"Tiro libre al arco" (Beatriz Sarlo en Viva de la semana pasada).
28.5.06
Maldad
Lo de Feinman José Pablo, más que "la filosofía en el barro de la historia", es "la filosofía con los barritos de la pubertad".
Flores para rehacer
Vi Broken Flowers.
¿Por qué, a propósito de Jarmusch, me viene a la mente el atroz lugar común del “buen gusto”? ¿Acaso porque sé que va a poner música que a mí me va a gustar...?
Bueno, respecto de la película en sí, muy buena. Es como el borrador, el esqueleto de una comedia “típica”, cuyo director ha logrado que no pase por el infame cedazo de los story editors a sueldo de los productores. Un prodigio de levedad aparente, superficial, con el ritmo justo, sin exceso de diálogos. De hecho, todo gira sobre la dificultad de Don Johnston para verbalizar lo que busca. Debe concentrarse en indicios, igual que el espectador. Acá nadie sabe nada (salvo la Madre), y eso es bueno, si uno es capaz de superar la neurosis de la falta de sentido (Barthes). El final no me sorprendió pero debo decir que me lo habían adelantado en una crítica; sin embargo, puede adivinarse, porque es totalmente coherente con el resto de la película.
Es un final que recuerda irónicamente a Platón, que en La República proponía que los hijos recién nacidos les fueran sacados a sus padres y criados por la comunidad; así, los seres humanos considerarían padres a todos los miembros de la generación anterior, e hijos a todos los de la posterior, y los amarían “por las dudas”. Parece que Aristóteles comentó, con escepticismo, que eso era poco factible: el amor es específico, no difuso.
¿Por qué, a propósito de Jarmusch, me viene a la mente el atroz lugar común del “buen gusto”? ¿Acaso porque sé que va a poner música que a mí me va a gustar...?
Bueno, respecto de la película en sí, muy buena. Es como el borrador, el esqueleto de una comedia “típica”, cuyo director ha logrado que no pase por el infame cedazo de los story editors a sueldo de los productores. Un prodigio de levedad aparente, superficial, con el ritmo justo, sin exceso de diálogos. De hecho, todo gira sobre la dificultad de Don Johnston para verbalizar lo que busca. Debe concentrarse en indicios, igual que el espectador. Acá nadie sabe nada (salvo la Madre), y eso es bueno, si uno es capaz de superar la neurosis de la falta de sentido (Barthes). El final no me sorprendió pero debo decir que me lo habían adelantado en una crítica; sin embargo, puede adivinarse, porque es totalmente coherente con el resto de la película.
Es un final que recuerda irónicamente a Platón, que en La República proponía que los hijos recién nacidos les fueran sacados a sus padres y criados por la comunidad; así, los seres humanos considerarían padres a todos los miembros de la generación anterior, e hijos a todos los de la posterior, y los amarían “por las dudas”. Parece que Aristóteles comentó, con escepticismo, que eso era poco factible: el amor es específico, no difuso.
Selección de versos de poemas fallidos
Pensar que tu piel es una superficie de células muertas
Me ato flojamente a un mástil
para escuchar cantos de sirena en mis propias palabras.
Borrar cada palabra escrita, leída,
lentamente.
Solo, no vale la pena gritar:
hacen falta testigos imparciales.
¿Cómo será haber sido joven?
El pasado es como un olor
que ningún lavaje mitiga,
queda y queda y espanta a los otros.
“Si pudiera, yo mismo me daría la espalda” (Lowry).
¿Sabías que la esperanza
es la madre de todas las capitulaciones?
Prefiero acariciar mis utopías
en los bordes de tu cuerpo.
Alguna vez buscaré otro olor
donde olvidarte.
Bien por tus ojos, que no saben.
Mal por aquellos —¿los míos?—
que deponen mensajes inasibles
como banderas de países disgregados.
sé que en bares deprimentes no se esconde la nada
ni el arrullo clandestino de la esperanza
de una palabra a la otra
circula el pensamiento
pero hacia atrás
es que el juego incluso puede
no significar
no creer en exhibiciones de pureza
sólo la noche puede ser inobjetable
y al primer frío verse desnudo
corriendo detrás de la propia espalda
los milagros ya pasaron
no digo que fuera fácil retenerlos
pero más fácil es buscar justificaciones
Pensar que tu piel es una superficie de células muertas
Me ato flojamente a un mástil
para escuchar cantos de sirena en mis propias palabras.
Borrar cada palabra escrita, leída,
lentamente.
Solo, no vale la pena gritar:
hacen falta testigos imparciales.
¿Cómo será haber sido joven?
El pasado es como un olor
que ningún lavaje mitiga,
queda y queda y espanta a los otros.
“Si pudiera, yo mismo me daría la espalda” (Lowry).
¿Sabías que la esperanza
es la madre de todas las capitulaciones?
Prefiero acariciar mis utopías
en los bordes de tu cuerpo.
Alguna vez buscaré otro olor
donde olvidarte.
Bien por tus ojos, que no saben.
Mal por aquellos —¿los míos?—
que deponen mensajes inasibles
como banderas de países disgregados.
sé que en bares deprimentes no se esconde la nada
ni el arrullo clandestino de la esperanza
de una palabra a la otra
circula el pensamiento
pero hacia atrás
es que el juego incluso puede
no significar
no creer en exhibiciones de pureza
sólo la noche puede ser inobjetable
y al primer frío verse desnudo
corriendo detrás de la propia espalda
los milagros ya pasaron
no digo que fuera fácil retenerlos
pero más fácil es buscar justificaciones
27.5.06
25.5.06
Masacre de perros en la Plaza Mayor
Dicen
que se retuercen de dolor
frente a espantados turistas
que no mueven un dedo
y huyen espantados
a hacer las últimas compras
antes de volver
a sus vidas miserables
donde todo se retuerce de dolor
pero no se dan cuenta
Dicen
que alguien dio la orden
la solución final
contra los pobres perros de Colonia
famosos por su austeridad
y sus pulgas
y su alegría resignada
porque había un congreso de no sé qué
y los animales daban mala impresión
a los asistentes
Dicen
que fueron muriendo uno a uno
que nadie hizo nada para evitarlo
ni para auxiliarlos
lo cual es perfectamente verosímil
en un mundo
donde nadie hace nada
para evitar o auxiliar
Dicen
que no hay noticias al respecto
en diarios o radios
o canales de televisión
porque quieren ocultar
lógicamente
algo a todas luces horrible
más que el promedio habitual
de lo horrible
en diarios o radios
o canales de televisión
Dicen
pero es muy difícil de comprobar
que haya pasado
que no sea una difamación
política o personal
yo no lo vi
me lo contaron
elijo no creerlo
y seguir viviendo
porque sí
Dicen
que se retuercen de dolor
frente a espantados turistas
que no mueven un dedo
y huyen espantados
a hacer las últimas compras
antes de volver
a sus vidas miserables
donde todo se retuerce de dolor
pero no se dan cuenta
Dicen
que alguien dio la orden
la solución final
contra los pobres perros de Colonia
famosos por su austeridad
y sus pulgas
y su alegría resignada
porque había un congreso de no sé qué
y los animales daban mala impresión
a los asistentes
Dicen
que fueron muriendo uno a uno
que nadie hizo nada para evitarlo
ni para auxiliarlos
lo cual es perfectamente verosímil
en un mundo
donde nadie hace nada
para evitar o auxiliar
Dicen
que no hay noticias al respecto
en diarios o radios
o canales de televisión
porque quieren ocultar
lógicamente
algo a todas luces horrible
más que el promedio habitual
de lo horrible
en diarios o radios
o canales de televisión
Dicen
pero es muy difícil de comprobar
que haya pasado
que no sea una difamación
política o personal
yo no lo vi
me lo contaron
elijo no creerlo
y seguir viviendo
porque sí
22.5.06
Colección
Ediciones El Andariego
los invita a la presentación de la colección
Leer Nuestra América. Biblioteca de pensamiento latinoamericano
que se realizará en la Embajada de Cuba, el viernes 26 de mayo a las 19.30.
Presentarán:
Marcela Croce, Hugo Biagini y Ana María Ramb.
Habrá vino y empanadas de bienvenida.
Virrey del Pino 1810, Cap. Fed.
los invita a la presentación de la colección
Leer Nuestra América. Biblioteca de pensamiento latinoamericano
que se realizará en la Embajada de Cuba, el viernes 26 de mayo a las 19.30.
Presentarán:
Marcela Croce, Hugo Biagini y Ana María Ramb.
Habrá vino y empanadas de bienvenida.
Virrey del Pino 1810, Cap. Fed.
20.5.06
O fim das coisas
Carlos Drummond de Andrade
Fechado o Cinema Odeon, na Rua da Bahia.
Fechado para sempre.
Não é possível, minha mocidade
fecha com ele um pouco.
Não amadureci ainda bastante
para aceitar a morte das coisas
que minhas coisas são, sendo de outrem,
e até aplaudi-la, quando for o caso.
(Amadurecerei um dia?)
Não aceito, por enquanto, o Cinema Glória,
maior, mais americano, mais isso-e-aquilo.
Quero é o derrotado Cinema Odeon,
o miúdo, fora-de-moda Cinema Odeon.
A espera na sala de espera.
A matinêcom Buck Jones, tombos, tiros, tramas.
A primeira sessão e a segunda sessão da noite.
A divina orquestra, mesmo não divina,
costumeira. O jornal da Fox. William S. Hart.
As meninas-de-família na platéia.
A impossível (sonhada) bolinação,
pobre sátiro em potencial.
Exijo em nome da lei ou fora da lei
que se reabram as portas e volte o passado
musical, waldemarpissilândico, sublime agora
que para sempre submerge em funeral de sombras
neste primeiro lutulento de janeiro
de 1928.
Carlos Drummond de Andrade
Fechado o Cinema Odeon, na Rua da Bahia.
Fechado para sempre.
Não é possível, minha mocidade
fecha com ele um pouco.
Não amadureci ainda bastante
para aceitar a morte das coisas
que minhas coisas são, sendo de outrem,
e até aplaudi-la, quando for o caso.
(Amadurecerei um dia?)
Não aceito, por enquanto, o Cinema Glória,
maior, mais americano, mais isso-e-aquilo.
Quero é o derrotado Cinema Odeon,
o miúdo, fora-de-moda Cinema Odeon.
A espera na sala de espera.
A matinêcom Buck Jones, tombos, tiros, tramas.
A primeira sessão e a segunda sessão da noite.
A divina orquestra, mesmo não divina,
costumeira. O jornal da Fox. William S. Hart.
As meninas-de-família na platéia.
A impossível (sonhada) bolinação,
pobre sátiro em potencial.
Exijo em nome da lei ou fora da lei
que se reabram as portas e volte o passado
musical, waldemarpissilândico, sublime agora
que para sempre submerge em funeral de sombras
neste primeiro lutulento de janeiro
de 1928.
19.5.06
14.5.06
13.5.06
Falso oxímoron en C. U.
Estoy tomando un parcial
en Ciudad Universitaria.
Camino por el aula
como enjaulado
(lo estoy).
A mis espaldas,
los alumnos tratan de orientarse
en el mar de las preguntas sin respuesta.
Otros, simplemente, se copian.
Al frente,
veo cómo unos chicos revuelven la basura
en busca de cartón,
latas,
restos de comida,
razones.
Estoy tomando un parcial
en Ciudad Universitaria.
Camino por el aula
como enjaulado
(lo estoy).
A mis espaldas,
los alumnos tratan de orientarse
en el mar de las preguntas sin respuesta.
Otros, simplemente, se copian.
Al frente,
veo cómo unos chicos revuelven la basura
en busca de cartón,
latas,
restos de comida,
razones.
10.5.06
LA PALABRA DEL DÍA
lupanar
Registrada por primera vez en español en el Diccionario de Autoridades (1734), esta palabra proviene del latín lupanar, que designaba la casa de la prostituta, mujer que en latín vulgar era llamada lupa (loba), aunque los clásicos prefirieran usar el más refinado meretrix (la que se gana la vida por sí misma). En el español actual, como también en portugués, lupanar significa prostíbulo.
Curiosamente, el nombre del Louvre, uno de los museos más famosos del mundo, tiene un origen semejante, pues proviene del latín lupara (lobera, albergue para lobos). En efecto, el edificio donde está emplazado el célebre museo parisién fue originalmente una fortificación construida en una margen del Sena, que en su tiempo fue comparada con una guarida de lobos.
Por Ricardo Soca - © Asociación Cultural Antonio de Nebrija - 2002/2005 www.antoniodenebrija.org
lupanar
Registrada por primera vez en español en el Diccionario de Autoridades (1734), esta palabra proviene del latín lupanar, que designaba la casa de la prostituta, mujer que en latín vulgar era llamada lupa (loba), aunque los clásicos prefirieran usar el más refinado meretrix (la que se gana la vida por sí misma). En el español actual, como también en portugués, lupanar significa prostíbulo.
Curiosamente, el nombre del Louvre, uno de los museos más famosos del mundo, tiene un origen semejante, pues proviene del latín lupara (lobera, albergue para lobos). En efecto, el edificio donde está emplazado el célebre museo parisién fue originalmente una fortificación construida en una margen del Sena, que en su tiempo fue comparada con una guarida de lobos.
Por Ricardo Soca - © Asociación Cultural Antonio de Nebrija - 2002/2005 www.antoniodenebrija.org
7.5.06
6.5.06
Ciclo de cine
PROBLEMAS LATINOAMERICANOS CONTEMPORANEOS
Prof.: Dr. Gustavo C. Guevara
Ciclo de Cine:
La Revolución Mexicana y la Revolución Cubana a través del cine
Sábados de Mayo y Junio a las 13.30hs
Facultad de Filosofía y Letras
-Aula 233-
6 de Mayo
MEMORIAS DE UN MEXICANO (1950)
Dir: Carmen Toscano / Salvador Toscano
México / 105 min
13 de Mayo
EL COMPADRE MENDOZA (1933)
Dir: Fernando de Fuentes
Con: Alfredo del Diestro, Carmen Guerrero, Antonio R. Frausto, Pepe del Río, etc,
México / 85 min
20 de Mayo
VIVA ZAPATA! (1952)
Dir: Elia Kazan
Con: Marlon Brando, Jean Peters, Anthony Quinn, Joseph Wiseman, etc.
Estados Unidos / 110 min
27 de Mayo
MÉXICO, LA REVOLUCION CONGELADA (1973)
Dir: Raymundo Gleyzer
Argentina / 65 min
3 de Junio
SOY CUBA (1964)
Dir: Mijail Kalatosov
Con: Sergio Corrieri, Salvador Word, José Gallardo, Raúl García, Luz María Collazo, etc.
Unión Soviética - Cuba / 140 min
17 de Junio
LA MUERTE DE UN BUROCRATA (1966)
Dir: Tomás Gutiérrez Alea
Con: Salvador Wood, Silvia Planas, Manuel Estanillo, Omar Alfonso, etc.
Cuba / 85 min
24 de Junio
DOCUMENTALES DE SANTIAGO ALVAREZ
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE (1967)
Dir: Santiago Álvarez
Cuba / 18 min
CÓMO, POR QUÉ Y PARA QUÉ SE ASESINA A UN GENERAL (1971)
Dir: Santiago Álvarez
Cuba / 33 min
EL NUEVO TANGO (1973)
Dir: Santiago Álvarez
Cuba / 25 min
24 de Junio
POR PRIMERA VEZ (1968)
Dir. Octavio Cortázar
Cuba / 9 min
Prof.: Dr. Gustavo C. Guevara
Ciclo de Cine:
La Revolución Mexicana y la Revolución Cubana a través del cine
Sábados de Mayo y Junio a las 13.30hs
Facultad de Filosofía y Letras
-Aula 233-
6 de Mayo
MEMORIAS DE UN MEXICANO (1950)
Dir: Carmen Toscano / Salvador Toscano
México / 105 min
13 de Mayo
EL COMPADRE MENDOZA (1933)
Dir: Fernando de Fuentes
Con: Alfredo del Diestro, Carmen Guerrero, Antonio R. Frausto, Pepe del Río, etc,
México / 85 min
20 de Mayo
VIVA ZAPATA! (1952)
Dir: Elia Kazan
Con: Marlon Brando, Jean Peters, Anthony Quinn, Joseph Wiseman, etc.
Estados Unidos / 110 min
27 de Mayo
MÉXICO, LA REVOLUCION CONGELADA (1973)
Dir: Raymundo Gleyzer
Argentina / 65 min
3 de Junio
SOY CUBA (1964)
Dir: Mijail Kalatosov
Con: Sergio Corrieri, Salvador Word, José Gallardo, Raúl García, Luz María Collazo, etc.
Unión Soviética - Cuba / 140 min
17 de Junio
LA MUERTE DE UN BUROCRATA (1966)
Dir: Tomás Gutiérrez Alea
Con: Salvador Wood, Silvia Planas, Manuel Estanillo, Omar Alfonso, etc.
Cuba / 85 min
24 de Junio
DOCUMENTALES DE SANTIAGO ALVAREZ
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE (1967)
Dir: Santiago Álvarez
Cuba / 18 min
CÓMO, POR QUÉ Y PARA QUÉ SE ASESINA A UN GENERAL (1971)
Dir: Santiago Álvarez
Cuba / 33 min
EL NUEVO TANGO (1973)
Dir: Santiago Álvarez
Cuba / 25 min
24 de Junio
POR PRIMERA VEZ (1968)
Dir. Octavio Cortázar
Cuba / 9 min
Etiquetas:
cine
5.5.06
Instituto del Libro
Respecto de una quizás próxima fundación de un “Instituto del Libro”, o algo así, surgen algunas dudas.
Tiene que ver con la “política cultural”, por supuesto, no en el sentido al que se refería Elsa Drucaroff en su “Carta abierta” (post reciente), que sería algo más “desde las bases” (creo), sino en su sentido más tradicional, estatal.
Supongo que muchos preferirán esto antes que nada, y estará bien. No sé.
Hace poco veía en Los rubios, la interesante película de Albertina Carri, una escena en la que los realizadores discutían los fundamentos por los cuales el INCAA les negaba su apoyo (que finalmente les dio, tengo entendido). “No es la película que ellos necesitan”, decía uno. Claro, ése el problema, quiénes son y serán “ellos”, los que con sus dedos mágicos y afectuosos (hacia los amigos) deriven la suculenta plata del Estado, que sale de nuestros bolsillos (metafóricamente; en mi caso, muy poca). ¿Quiénes los votan? ¿Quiénes aprueban esos subsidios, becas, etc.? ¿Sobre qué criterio(s) concreto(s), si puede haberlos (y me temo que no)? Nadie lo sabe bien; o se sabe y se prefiere mirar para otro lado, porque alguna vez la “rueda de la fortuna” nos toca a nosotros, directa o indirectamente.
(El canal Ciudad Abierta, del GobBsAs, es otro ejemplo de todo esto. Me encanta, o a veces no, pero ¿quién lo administra?, ¿cómo?, ¿por qué?)
En uno de sus miserables programas, Marcelo Longobardi (que al final no resultó ser el heredero de Neustadt: fue Majul), se preguntó algo muy antipático pero contundente: “¿Por qué le tengo que pagar yo el sueldo a Federico Luppi o a Rodolfo Ranni?” O a Darín, o quien sea, agrego yo. Por más que me gusten Luppi, Ranni o Darín, o Los rubios, o Ciudad Abierta, lo que sea.
Cierto: hay (o había) una “comedia nacional”, una “comedia municipal”, etc.; con actores y técnicos sometidos al escalafón del Estado, como cualquier otro empleado público (¿esto es “nivelar para abajo”?). Persiste el problema de quién los elige, y cómo, pero al menos están blanqueados, y sus sueldos pueden consultarse en algún lado (digo yo), aportan, etc.
En todo caso, mucho me temo que la guita de un “Instituto del Libro” vaya a parar a Mempo Giardinelli, o a Página/12, o a la editorial Heloísa Cartonera, o a las Abuelas de Plaza de Mayo, por decir algo “antipático” (como Longobardi).
Siempre estamos en lo Mismo “los argentinos”, como con el corralito y otras cosas: queremos los beneficios del socialismo y del capitalismo, juntos; pero ninguno de sus riesgos.
Tiene que ver con la “política cultural”, por supuesto, no en el sentido al que se refería Elsa Drucaroff en su “Carta abierta” (post reciente), que sería algo más “desde las bases” (creo), sino en su sentido más tradicional, estatal.
Supongo que muchos preferirán esto antes que nada, y estará bien. No sé.
Hace poco veía en Los rubios, la interesante película de Albertina Carri, una escena en la que los realizadores discutían los fundamentos por los cuales el INCAA les negaba su apoyo (que finalmente les dio, tengo entendido). “No es la película que ellos necesitan”, decía uno. Claro, ése el problema, quiénes son y serán “ellos”, los que con sus dedos mágicos y afectuosos (hacia los amigos) deriven la suculenta plata del Estado, que sale de nuestros bolsillos (metafóricamente; en mi caso, muy poca). ¿Quiénes los votan? ¿Quiénes aprueban esos subsidios, becas, etc.? ¿Sobre qué criterio(s) concreto(s), si puede haberlos (y me temo que no)? Nadie lo sabe bien; o se sabe y se prefiere mirar para otro lado, porque alguna vez la “rueda de la fortuna” nos toca a nosotros, directa o indirectamente.
(El canal Ciudad Abierta, del GobBsAs, es otro ejemplo de todo esto. Me encanta, o a veces no, pero ¿quién lo administra?, ¿cómo?, ¿por qué?)
En uno de sus miserables programas, Marcelo Longobardi (que al final no resultó ser el heredero de Neustadt: fue Majul), se preguntó algo muy antipático pero contundente: “¿Por qué le tengo que pagar yo el sueldo a Federico Luppi o a Rodolfo Ranni?” O a Darín, o quien sea, agrego yo. Por más que me gusten Luppi, Ranni o Darín, o Los rubios, o Ciudad Abierta, lo que sea.
Cierto: hay (o había) una “comedia nacional”, una “comedia municipal”, etc.; con actores y técnicos sometidos al escalafón del Estado, como cualquier otro empleado público (¿esto es “nivelar para abajo”?). Persiste el problema de quién los elige, y cómo, pero al menos están blanqueados, y sus sueldos pueden consultarse en algún lado (digo yo), aportan, etc.
En todo caso, mucho me temo que la guita de un “Instituto del Libro” vaya a parar a Mempo Giardinelli, o a Página/12, o a la editorial Heloísa Cartonera, o a las Abuelas de Plaza de Mayo, por decir algo “antipático” (como Longobardi).
Siempre estamos en lo Mismo “los argentinos”, como con el corralito y otras cosas: queremos los beneficios del socialismo y del capitalismo, juntos; pero ninguno de sus riesgos.
4.5.06
Buenos Aires, 19 de abril de 2006
VIOLENTA RAZZIA POLICIAL
SIN ORDEN JUDICIAL EN UNA FIESTA PRIVADA GAY
Ayer, 18 de abril a las 20:30 hs. (y hasta las 02:00 del día de hoy) personal de la Comisaría 21 forcejeando la puerta del local "Zero Consecuencia" que estaba cerrado y en donde se estaba llevando a cabo una fiesta privada, realizó una razzia al peor estilo de la época de la dictadura militar: Prendieron las luces, apagaron la música, tuvieron más de una hora a las personas gays participantes de la fiesta contra la pared (sin informarles los motivos del procedimiento) lo que constituye una privación ilegítima de la libertad, les quitaron los documentos y los registraron en una planilla. Durante la razzia, había personal policial de civil (más de tres agentes) que no quisieron identificarse Tres personas gays se descompusieron por la razzia y, a pesar de habérselos pedido, no recibieron ninguna ayuda médica. Los activistas de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), César Cigliutti (Presidente), Marcelo Suntheim (Secretario) y Pedro Paradiso Sottile (Coordinador del Área Jurídica), al recibir telefónicamente la denuncia fueron al local de la calle Cabrera al 2.700. El Jefe del operativo, quien no quiso identificarse impidió la entrada de ellos al local. Había dos autos de la comisaría y, frente a la presencia de los activistas de la CHA, llegaron dos móviles más con más agentes de la comisaría. A la 01:30 llegó el Subcomisario De Mónaco, quien a pedido de los activistas de mostrar la orden judicial para realizar el allanamiento, reconoció que no existía. El operativo y el allanamiento se realizó sin orden judicial. El agente policial Miguel Lucero quien forcejeó la puerta de entrada para ingresar, fue el que utilizó la mayor violencia, burlas y amenazas, tanto a los participantes de la fiesta como a los activistas de la CHA. Según la comisaría, la fiscalía interviniente era la Fiscalía de Instrucción N° 13, que, en ningún momento asistieron al operativo ni atendieron los llamados telefónicos de los activistas de la CHA. La CHA presentará el informe al Ministro del Interior y la denuncia por violencia policial ante la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación a través de sus abogados penalistas los Dres. Alberto Bovino y Pablo Slonimqui.
Lic. Jorge Horacio Raíces Montero
Psicólogo Clínico
Departamento Académico de Docencia e Investigación
Área SaludCHA
infopsicologia@ciudad.com.ar
VIOLENTA RAZZIA POLICIAL
SIN ORDEN JUDICIAL EN UNA FIESTA PRIVADA GAY
Ayer, 18 de abril a las 20:30 hs. (y hasta las 02:00 del día de hoy) personal de la Comisaría 21 forcejeando la puerta del local "Zero Consecuencia" que estaba cerrado y en donde se estaba llevando a cabo una fiesta privada, realizó una razzia al peor estilo de la época de la dictadura militar: Prendieron las luces, apagaron la música, tuvieron más de una hora a las personas gays participantes de la fiesta contra la pared (sin informarles los motivos del procedimiento) lo que constituye una privación ilegítima de la libertad, les quitaron los documentos y los registraron en una planilla. Durante la razzia, había personal policial de civil (más de tres agentes) que no quisieron identificarse Tres personas gays se descompusieron por la razzia y, a pesar de habérselos pedido, no recibieron ninguna ayuda médica. Los activistas de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), César Cigliutti (Presidente), Marcelo Suntheim (Secretario) y Pedro Paradiso Sottile (Coordinador del Área Jurídica), al recibir telefónicamente la denuncia fueron al local de la calle Cabrera al 2.700. El Jefe del operativo, quien no quiso identificarse impidió la entrada de ellos al local. Había dos autos de la comisaría y, frente a la presencia de los activistas de la CHA, llegaron dos móviles más con más agentes de la comisaría. A la 01:30 llegó el Subcomisario De Mónaco, quien a pedido de los activistas de mostrar la orden judicial para realizar el allanamiento, reconoció que no existía. El operativo y el allanamiento se realizó sin orden judicial. El agente policial Miguel Lucero quien forcejeó la puerta de entrada para ingresar, fue el que utilizó la mayor violencia, burlas y amenazas, tanto a los participantes de la fiesta como a los activistas de la CHA. Según la comisaría, la fiscalía interviniente era la Fiscalía de Instrucción N° 13, que, en ningún momento asistieron al operativo ni atendieron los llamados telefónicos de los activistas de la CHA. La CHA presentará el informe al Ministro del Interior y la denuncia por violencia policial ante la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación a través de sus abogados penalistas los Dres. Alberto Bovino y Pablo Slonimqui.
Lic. Jorge Horacio Raíces Montero
Psicólogo Clínico
Departamento Académico de Docencia e Investigación
Área SaludCHA
infopsicologia@ciudad.com.ar
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