Mañana asume el Pepe en Uruguay
Cómo fueron los años de cautiverio de Mujica, según sus compañeros de celda.
Los tupamaros que compartieron los años de prisión de la dictadura con el presidente electo revelan cómo hizo Mujica para poder sobrevivir.
por Mariano Beldyk
El pasado de un hombre no lo abandona. Y para José “Pepe” Mujica, quien mañana asumirá el mayor desafío de su vida como presidente de Uruguay, no es distinto: tras la lucha revolucionaria en los 70, el histórico dirigente de la guerrilla tupamara se reinventó a sí mismo para integrarse a la vía institucional en plena democracia. Su experiencia en los calabozos de la dictadura reforzaron aquellos ideales políticos que lo llevaron a empuñar un arma o esgrimir un discurso parlamentario años más tarde y que en sólo algunas horas, lo convertirán en el primer guerrillero sudamericano en alcanzar la primera magistratura.
Así lo aseguraron los dos hermanos de armas, tupamaros que sobrevivieron con él a los oscuros años de torturas en los cuarteles de la dictadura, Mauricio Rosencof y Eleuterio Fernández Huidobro. “La esencia del Pepe sigue siendo la misma. La humildad, sencillez, el rigor de las convicciones y la acción no se modifican. El Pepe se sigue despertando a las tres de la mañana para ponerse a estudiar”, comentó a PERFIL desde Montevideo Rosencof, actual director de Cultura de la Municipalidad de Montevideo.
Junto a Mujica, el dramaturgo compartió años de militancia juvenil, cuando estudiaba dactilografía y el futuro presidente de Uruguay se abocaba al derecho. Años después, ambos ingresaron en la clandestinidad, tras la fuga de la prisión de Punta Carretas, en medio de la lucha contra la dictadura que asomaba en el horizonte.
La noche del 19 de mayo de 1972, Rosencof fue capturado junto al grueso de los tupamaros que cayeron en esos meses, mientras que Mujica consiguió evadir las fuerzas de seguridad un tiempo más, inventando la estrategia de dormir en los pajonales, hasta ser detenido.
A partir de 1973, los nueve principales líderes de la guerrilla fueron separados en grupos de a tres y catalogados como los “rehenes”, sujetos a represalias en caso de cualquier atentado de los grupos revolucionarios contra el gobierno o las Fuerzas Armadas.Y en los trece años siguientes, compartieron vejaciones en 47 traslados que los llevaron por cuarteles de todo el país, incluso, dos años bajo tierra en catacumbras en Paso de los Toros donde “se respiraba caldo, comíamos moscas y bichos de humedad, caminaban las ratas y desfilaban los militares”, aseguró Rosencof.
“Fue el principio de un periplo vergonzante. Los militares nos empujaban a un mundo de silencio, en condiciones extremas, al punto que deseabamos que nos llevaran a una cárcel”, recordó Fernández, apodado el “Ñato”. Para superar el aislamiento, él mismo reinventó el código Morse con sus compañeros de celda arañando las paredes, golpeando con revoques arrancados, en la noche de Navidad de 1973, cuando la primera palabra transmitida fue “felicidad”.
Aunque Mujica prefiere callar la experiencia de esos años, sus compañeros de confinamiento se animan a dar cuenta del dolor compartido. “La única vez que nos dejaron vernos la cara entre nosotros fue en una ocasión en la que se les había ido la mano con el tratamiento”, narró Rosencof a PERFIL. “Estabamos en el cuarto de ingenieros y el “Goyo” Alvarez –ex comandante de las Fuerzas Armadas, hoy preso– nos vio por la mirilla en avanzado estado de descomposición. Como ninguno quería que nos muriéramos en su jurisdicción, nos sacó a tomar aire a la plaza de armas, en tres bancos separados por diez metros y con dos soldados apuntándonos. Fue entonces que lo vi al Pepe, jibarizado, con la cabeza más chica y la nariz más grande. No pesaba más de cuarenta kilos y tuvieron que darle de comer en la boca porque no le entraba nada.”
La última vez que se vieron juntos fue hace un mes atrás, cuando el embajador argentino saliente de Uruguay, José Patiño Meyer, organizó un asado de despedida en su chacra y los tres ex tupamaros se reencontraron. “Nos quedamos mirándonos y no podíamos hablar. Sólo nos reíamos porque nos ganó la emoción”, reveló el escritor a este medio. Y mañana volverán a cruzarse, cuando el Pepe tome el juramento con el que ninguno de ellos soñó en los trece años en los que su vida pendió de un hilo y la libertad sonaba a un anhelo lejano.
(de Perfil)
28.2.10
27.2.10
Diálogos
Dos de los mejores que he oído en el cine (creo que ya los he citado, pero Herr Alzheimer anda por ahí soplándomelos al oído).
1.
Ella: Dicen que el inquilino del quinto piso es antifascista.
Él: Más bien yo diría que los fascistas son anti-inquilino del quinto piso.
(de Un día muy particular)
2.
Ella: ¿Qué es tener una moralidad dudosa?
Él: Dudar de la moralidad de los demás.
(de Hiroshima mon amour)
1.
Ella: Dicen que el inquilino del quinto piso es antifascista.
Él: Más bien yo diría que los fascistas son anti-inquilino del quinto piso.
(de Un día muy particular)
2.
Ella: ¿Qué es tener una moralidad dudosa?
Él: Dudar de la moralidad de los demás.
(de Hiroshima mon amour)
Los claroscuros del libro digital
Notas en Ñ.
Muy buenos los comentarios, contrapuestos, de Magnus y Casas.
Notas en Ñ.
Muy buenos los comentarios, contrapuestos, de Magnus y Casas.
26.2.10
Declaración de CONADU Histórica a los docentes de las universidades nacionales de todo el país
Jujuy al día – El gobierno nacional y los rectores del CIN dilatan la convocatoria a la Mesa de Negociación Salarial. Se evidencia en los hechos, una vez más, el desinterés de las autoridades en dar respuestas a los docentes de las Universidades Nacionales sobre el acuciante deterioro salarial (y que Conadu Histórica denunció desde el año pasado, en ocasión de exigir infructuosamente la reapertura de la discusión salarial) y la carencia de las mínimas garantías protectivas en materia laboral.
La CONADU Histórica se dirige a los 150.000 docentes universitarios y preuniversitarios, investigadores y creadores de las UNNN. Nos dirigimos a todos y todas, cualquiera sea su lugar de trabajo, su cargo, su dedicación o sus tareas en el aula, el taller, el laboratorio. Nos dirigimos a todos, ad honorem, rentados, interinos, regulares, contratados y, cualquiera sea la asociación gremial en la que se nuclee, incluso si no está afiliado a ninguna de ellas.
La situación salarial es producto de que tanto el oficialismo como la oposición del sistema pretenden que seamos los trabajadores y las mayorías populares los que paguemos la crisis económica que no generamos. Pretenden que, antes que nada, se siga pagando la usurera y fraudulenta deuda pública -casi $ 100.000 millones de nación y provincias sólo este año- sea con el presupuesto o con “fondos del bicentenario”. El pago de subsidios -más de $30.000 millones- y el uso de fondos de la Anses completan el cuadro que lleva al hundimiento de la salud, la educación, los planes sociales contra la desocupación, la vivienda y al pago de una miserable jubilación. El pago de la deuda externa y los subsidios a los sectores concentrados son la fuente de la crisis fiscal y la inflación resultante es el mecanismo de confiscación de los salarios.
El proceso inflacionario desatado (disfrazado por el Gobierno Nacional de “reacomodamiento de precios”) castiga los bolsillos de los trabajadores, ya golpeados por los despidos provocados por la crisis en 2009; por la continuidad del trabajo en negro; por variadas formas de trabajo precarizado, y por la pretensión de congelar los salarios o imponerles topes por debajo del incremento real de precios. Sólo la pérdida del poder adquisitivo de nuestros salarios en los últimos dos años es superior al 30 %.
NUESTRO SALARIO DE BOLSILLO PARA EL CARGO TESTIGO ($1.490) ES PRACTICAMENTE EL MISMO QUE EL SALARIO MÍNIMO. ES UN SALARIO QUE SE ENCUENTRA POR DEBAJO DE LA LÍNEA DE POBREZA Y REPRESENTA CASI LA MITAD DE LA MEDIA CANASTA FAMILIAR ($2.650) QUE ES NUESTRO RECLAMO HISTÓRICO.
El 90% del presupuesto universitario ($10.000 millones un 10% de los vencimientos de la deuda) se destina al pago de salarios insuficientes y por ello asistimos al literal derrumbe de los edificios, al hacinamiento en las aulas, a la falta de insumos en los hospitales universitarios, de tecnología y herramientas en los laboratorios y talleres.
El trabajo precario tiene en la universidad una fuente inagotable: miles de docentes trabajan gratuitamente y más del 70% de los rentados son interinos o contratados. La estabilidad laboral y la carrera docente son una necesidad de los trabajadores y una premisa de la mejora de la universidad pública.
Frente a todo esto DEBEMOS IMPONER UNA INMEDIATA NEGOCIACIÓN Y RECOMPOSICIÓN SALARIAL ante la escalada inflacionaria. La CONADU Histórica es la única Federación que ha intimado al gobierno y al CIN a dar una respuesta.
La Mesa Ejecutiva de la Conadu Histórica convoca a todos los docentes a debatir estas posiciones y reclamos en cada lugar de trabajo, en reuniones y asambleas que den mandato para fijar un pliego en común y las acciones necesarias para alcanzarlo a nivel nacional.
Con esta metodología y con la acción directa alcanzamos en 1987 la media canasta que los procesos de hiperinflación y privatización devoraron, en el 2005 el blanqueo salarial y el reconocimiento de la primera fase de los ad-honorem y en 2009 el 82% móvil para nuestros jubilados. Hoy vamos por:
Salario para el cargo testigo igual a la media canasta familiar
Derogación del impuesto a las Ganancias sobre los salarios
Estabilidad laboral y Carrera docente, finalización de todas las formas de precarización
Salario para todos los ad-honorem
Triplicación del presupuesto de educación, salud e investigación. No al pago de la deuda pública a costa de la educación y las mayorías populares
MESA EJECUTIVA NACIONAL CONADU HISTÓRICA-CTA
Jujuy al día – El gobierno nacional y los rectores del CIN dilatan la convocatoria a la Mesa de Negociación Salarial. Se evidencia en los hechos, una vez más, el desinterés de las autoridades en dar respuestas a los docentes de las Universidades Nacionales sobre el acuciante deterioro salarial (y que Conadu Histórica denunció desde el año pasado, en ocasión de exigir infructuosamente la reapertura de la discusión salarial) y la carencia de las mínimas garantías protectivas en materia laboral.
La CONADU Histórica se dirige a los 150.000 docentes universitarios y preuniversitarios, investigadores y creadores de las UNNN. Nos dirigimos a todos y todas, cualquiera sea su lugar de trabajo, su cargo, su dedicación o sus tareas en el aula, el taller, el laboratorio. Nos dirigimos a todos, ad honorem, rentados, interinos, regulares, contratados y, cualquiera sea la asociación gremial en la que se nuclee, incluso si no está afiliado a ninguna de ellas.
La situación salarial es producto de que tanto el oficialismo como la oposición del sistema pretenden que seamos los trabajadores y las mayorías populares los que paguemos la crisis económica que no generamos. Pretenden que, antes que nada, se siga pagando la usurera y fraudulenta deuda pública -casi $ 100.000 millones de nación y provincias sólo este año- sea con el presupuesto o con “fondos del bicentenario”. El pago de subsidios -más de $30.000 millones- y el uso de fondos de la Anses completan el cuadro que lleva al hundimiento de la salud, la educación, los planes sociales contra la desocupación, la vivienda y al pago de una miserable jubilación. El pago de la deuda externa y los subsidios a los sectores concentrados son la fuente de la crisis fiscal y la inflación resultante es el mecanismo de confiscación de los salarios.
El proceso inflacionario desatado (disfrazado por el Gobierno Nacional de “reacomodamiento de precios”) castiga los bolsillos de los trabajadores, ya golpeados por los despidos provocados por la crisis en 2009; por la continuidad del trabajo en negro; por variadas formas de trabajo precarizado, y por la pretensión de congelar los salarios o imponerles topes por debajo del incremento real de precios. Sólo la pérdida del poder adquisitivo de nuestros salarios en los últimos dos años es superior al 30 %.
NUESTRO SALARIO DE BOLSILLO PARA EL CARGO TESTIGO ($1.490) ES PRACTICAMENTE EL MISMO QUE EL SALARIO MÍNIMO. ES UN SALARIO QUE SE ENCUENTRA POR DEBAJO DE LA LÍNEA DE POBREZA Y REPRESENTA CASI LA MITAD DE LA MEDIA CANASTA FAMILIAR ($2.650) QUE ES NUESTRO RECLAMO HISTÓRICO.
El 90% del presupuesto universitario ($10.000 millones un 10% de los vencimientos de la deuda) se destina al pago de salarios insuficientes y por ello asistimos al literal derrumbe de los edificios, al hacinamiento en las aulas, a la falta de insumos en los hospitales universitarios, de tecnología y herramientas en los laboratorios y talleres.
El trabajo precario tiene en la universidad una fuente inagotable: miles de docentes trabajan gratuitamente y más del 70% de los rentados son interinos o contratados. La estabilidad laboral y la carrera docente son una necesidad de los trabajadores y una premisa de la mejora de la universidad pública.
Frente a todo esto DEBEMOS IMPONER UNA INMEDIATA NEGOCIACIÓN Y RECOMPOSICIÓN SALARIAL ante la escalada inflacionaria. La CONADU Histórica es la única Federación que ha intimado al gobierno y al CIN a dar una respuesta.
La Mesa Ejecutiva de la Conadu Histórica convoca a todos los docentes a debatir estas posiciones y reclamos en cada lugar de trabajo, en reuniones y asambleas que den mandato para fijar un pliego en común y las acciones necesarias para alcanzarlo a nivel nacional.
Con esta metodología y con la acción directa alcanzamos en 1987 la media canasta que los procesos de hiperinflación y privatización devoraron, en el 2005 el blanqueo salarial y el reconocimiento de la primera fase de los ad-honorem y en 2009 el 82% móvil para nuestros jubilados. Hoy vamos por:
Salario para el cargo testigo igual a la media canasta familiar
Derogación del impuesto a las Ganancias sobre los salarios
Estabilidad laboral y Carrera docente, finalización de todas las formas de precarización
Salario para todos los ad-honorem
Triplicación del presupuesto de educación, salud e investigación. No al pago de la deuda pública a costa de la educación y las mayorías populares
MESA EJECUTIVA NACIONAL CONADU HISTÓRICA-CTA
25.2.10
Buscar palabras en el DRAE y en el DPD al mismo tiempo
Como es sabido, la vigesimosegunda edición del Diccionario de la lengua española (DRAE) y el Diccionario panhispánico de dudas (DPD) se pueden consultar en la página electrónica de la Real Academia Española. También existe otro sitio donde el DPD se puede consultar de otras formas. Sin embargo, la Academia Costarricense de la Lengua dispone de un motor de búsqueda que permite la consulta de ambos diccionarios al mismo tiempo. Si se escribe alguna palabra en la barra de la esquina superior derecha de la página (donde dice DICCIONARIOS), se despliegan los datos que arrojan ambos diccionarios.
(de InfoEditexto)
Como es sabido, la vigesimosegunda edición del Diccionario de la lengua española (DRAE) y el Diccionario panhispánico de dudas (DPD) se pueden consultar en la página electrónica de la Real Academia Española. También existe otro sitio donde el DPD se puede consultar de otras formas. Sin embargo, la Academia Costarricense de la Lengua dispone de un motor de búsqueda que permite la consulta de ambos diccionarios al mismo tiempo. Si se escribe alguna palabra en la barra de la esquina superior derecha de la página (donde dice DICCIONARIOS), se despliegan los datos que arrojan ambos diccionarios.
(de InfoEditexto)
Buscar palabras en el DRAE y en el DPD al mismo tiempo
Como es sabido, la vigesimosegunda edición del Diccionario de la lengua española (DRAE) y el Diccionario panhispánico de dudas (DPD) se pueden consultar en la página electrónica de la Real Academia Española. También existe otro sitio donde el DPD se puede consultar de otras formas. Sin embargo, la Academia Costarricense de la Lengua dispone de un motor de búsqueda que permite la consulta de ambos diccionarios al mismo tiempo. Si se escribe alguna palabra en la barra de la esquina superior derecha de la página (donde dice DICCIONARIOS), se despliegan los datos que arrojan ambos diccionarios.
(de InfoEditexto)
Como es sabido, la vigesimosegunda edición del Diccionario de la lengua española (DRAE) y el Diccionario panhispánico de dudas (DPD) se pueden consultar en la página electrónica de la Real Academia Española. También existe otro sitio donde el DPD se puede consultar de otras formas. Sin embargo, la Academia Costarricense de la Lengua dispone de un motor de búsqueda que permite la consulta de ambos diccionarios al mismo tiempo. Si se escribe alguna palabra en la barra de la esquina superior derecha de la página (donde dice DICCIONARIOS), se despliegan los datos que arrojan ambos diccionarios.
(de InfoEditexto)
23.2.10
Nos caminhos de Euclides
PublishNews - 23/02/2010 - Por Redação
Daniel Piza, autor de Amazônia de Euclides (Leya Brasil, 192 pp., R$ 39,90) e o escritor Milton Hatoum se encontrarão na próxima quarta-feira, dia 24, a partir das 19h30 na Livraria da Vila da Lorena (Alameda Lorena 1731 - Jardim Paulista. São Paulo/SP. Tel.: 11 3062-1063) para bate-papo sobre o novo título de Piza. Em Amazônia de Euclides, o jornalista refaz a viagem realizada por Euclides da Cunha (1866-1909) no ano de 1905 – quando foi designado para liderar a comitiva mista brasileiro-peruana de reconhecimento do Alto Purus – e faz uma leitura comparativa da época com a realidade do local hoje. Além de realizar um detalhado levantamento daquele rio, Euclides também fez uma importante análise histórica, social e geográfica do extremo oeste da Amazônia.
PublishNews - 23/02/2010 - Por Redação
Daniel Piza, autor de Amazônia de Euclides (Leya Brasil, 192 pp., R$ 39,90) e o escritor Milton Hatoum se encontrarão na próxima quarta-feira, dia 24, a partir das 19h30 na Livraria da Vila da Lorena (Alameda Lorena 1731 - Jardim Paulista. São Paulo/SP. Tel.: 11 3062-1063) para bate-papo sobre o novo título de Piza. Em Amazônia de Euclides, o jornalista refaz a viagem realizada por Euclides da Cunha (1866-1909) no ano de 1905 – quando foi designado para liderar a comitiva mista brasileiro-peruana de reconhecimento do Alto Purus – e faz uma leitura comparativa da época com a realidade do local hoje. Além de realizar um detalhado levantamento daquele rio, Euclides também fez uma importante análise histórica, social e geográfica do extremo oeste da Amazônia.
19.2.10
18.2.10
Blogs ficcio¿qué?
Todo bien con Ciega a citas (la sitcom), de hecho la veo y me gusta.
No vi la obra de Gasalla sobre Casciari y creo que no la voy a ver.
Pero estoy recontramilpodrido de los blogs que ostensiblemente buscan "tener éxito" y convertirse en otra cosa.
Sí, ya sé, lo digo de envidia. ¡Ya van a verrrrr!
No vi la obra de Gasalla sobre Casciari y creo que no la voy a ver.
Pero estoy recontramilpodrido de los blogs que ostensiblemente buscan "tener éxito" y convertirse en otra cosa.
Sí, ya sé, lo digo de envidia. ¡Ya van a verrrrr!
Lo que viene, lo que viene
"El que depositó euros recibirá euros"
(Duhaldópulos et al.).
(Duhaldópulos et al.).
Qué lucha
Alemanha discute publicação de Mein kampf
O Globo - 13/02/2010 - Por Redação
Publicar na Alemanha Minha luta (Mein kampf), as infames memórias de Adolf Hitler? A ideia soa como o maior de todos os tabus, mas um grupo de historiadores alemães está pressionando os políticos do país a fazer justamente isso. Eles argumentam que é importante haver uma edição anotada da obra nas livrarias até 2015, quando ela entrará em domínio público, abrindo caminho para que grupos neonazistas publiquem suas próprias versões. O livro está banido da Alemanha desde o fim da Segunda Guerra Mundial. Desde então, o governo da Bavária detém os direitos autorais da obra, e jamais permitiu que ela fosse editada. Mas pesquisadores do Instituto de História Contemporânea de Munique propuseram a elaboração de uma edição crítica do livro, criando uma divergência dentro do governo bávaro. A secretaria da Fazenda, a quem cabe a administração dos direitos autorais, rejeitou a proposta, mas o secretário de Ciência se manifestou a favor.
O Globo - 13/02/2010 - Por Redação
Publicar na Alemanha Minha luta (Mein kampf), as infames memórias de Adolf Hitler? A ideia soa como o maior de todos os tabus, mas um grupo de historiadores alemães está pressionando os políticos do país a fazer justamente isso. Eles argumentam que é importante haver uma edição anotada da obra nas livrarias até 2015, quando ela entrará em domínio público, abrindo caminho para que grupos neonazistas publiquem suas próprias versões. O livro está banido da Alemanha desde o fim da Segunda Guerra Mundial. Desde então, o governo da Bavária detém os direitos autorais da obra, e jamais permitiu que ela fosse editada. Mas pesquisadores do Instituto de História Contemporânea de Munique propuseram a elaboração de uma edição crítica do livro, criando uma divergência dentro do governo bávaro. A secretaria da Fazenda, a quem cabe a administração dos direitos autorais, rejeitou a proposta, mas o secretário de Ciência se manifestou a favor.
16.2.10
Gratarola
Robert A. Day: Cómo escribir y publicar trabajos científicos, 3.ª ed. en español, PPS/OMS, Publicación Científica y Técnica, n.º 598, 2005; pdf descargable en: http://www.scribd.com/doc/7805680/Como-escribir-y-publicar-trabajos-cientificos
14.2.10
Bibliofyl
Porque no está muerto quien pelea: www.bibliofyl.com
Entren, bajen, suban.
Costó seis meses de idas y vueltas, venidas para acá y para allá. Gracias a todos los que la hicieron posible, a los que la hacen posible, y a los que seguirán haciéndola posible. Los psicóticos nos apoderaremos del siglo XXI, contra intimaciones legales y gestoras colectivas de derechos. La filosofía del colectivo y la magia del compartir: para los que estamos locos. Los que nos quedamos, los que no arrugamos, los que creemos que lo que hacemos es defender un derecho antes que violar una ley. Los locos del siglo XXI traemos, para ustedes, de vuelta, la BiblioFyL. Esto que antes era un servicio y hoy, después de seis meses de juntarnos y discutir, es un acto político. Antes que cualquier otra cosa: un acto de amor.
Porque ellos tendrán de su lado (y rellenen ese "ellos" con lo que más les guste: ellos CADRA, CAL; ellos capitalismo; ellos, los otros, los cuerdos, los racionales) a la ley. Pero nosotros, de este lado, tenemos el amor. Y el amor desconoce las leyes y las reglas. El amor está loco y es siempre caótico. El amor y la política: BiblioFyL fue un proyecto construido con más amor que sesos, con más política que servicios, con más intuiciones que certezas. No puedo expresar la emoción de estar desde hace tres años en este proyecto y que entre todos hayamos podido sacarlo a flote. Se fueron algunos, vinieron otros nuevos, y acá estamos. Con la fuerza de siempre. Gracias a los locos, a los piratas, a los sublevados, a los rebeldes. Hazaña no es hacerlo una vez, sino hacerlo dos, tres, cuatro, la cantidad de veces que sea necesario.
El siglo XXI nos espera y es nuestro. Mientras, los invitamos a entrar por la escotilla de este barco de locos: www.bibliofyl.com
scann
Entren, bajen, suban.
Costó seis meses de idas y vueltas, venidas para acá y para allá. Gracias a todos los que la hicieron posible, a los que la hacen posible, y a los que seguirán haciéndola posible. Los psicóticos nos apoderaremos del siglo XXI, contra intimaciones legales y gestoras colectivas de derechos. La filosofía del colectivo y la magia del compartir: para los que estamos locos. Los que nos quedamos, los que no arrugamos, los que creemos que lo que hacemos es defender un derecho antes que violar una ley. Los locos del siglo XXI traemos, para ustedes, de vuelta, la BiblioFyL. Esto que antes era un servicio y hoy, después de seis meses de juntarnos y discutir, es un acto político. Antes que cualquier otra cosa: un acto de amor.
Porque ellos tendrán de su lado (y rellenen ese "ellos" con lo que más les guste: ellos CADRA, CAL; ellos capitalismo; ellos, los otros, los cuerdos, los racionales) a la ley. Pero nosotros, de este lado, tenemos el amor. Y el amor desconoce las leyes y las reglas. El amor está loco y es siempre caótico. El amor y la política: BiblioFyL fue un proyecto construido con más amor que sesos, con más política que servicios, con más intuiciones que certezas. No puedo expresar la emoción de estar desde hace tres años en este proyecto y que entre todos hayamos podido sacarlo a flote. Se fueron algunos, vinieron otros nuevos, y acá estamos. Con la fuerza de siempre. Gracias a los locos, a los piratas, a los sublevados, a los rebeldes. Hazaña no es hacerlo una vez, sino hacerlo dos, tres, cuatro, la cantidad de veces que sea necesario.
El siglo XXI nos espera y es nuestro. Mientras, los invitamos a entrar por la escotilla de este barco de locos: www.bibliofyl.com
scann
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Al principio me causaba gracia, pero ahora me está irritando ligeramente.
Y eso que ni ganas tengo de escribir.
Al menos sirvieron para eso...
Al principio me causaba gracia, pero ahora me está irritando ligeramente.
Y eso que ni ganas tengo de escribir.
Al menos sirvieron para eso...
Segundo Congreso Nacional de Ateísmo
2, 3 y 4 de abril de 2010
Teatro Diagonal, Diagonal Pueyrredón 3334,
Ciudad de Mar del Plata, Argentina
En el archivo adjunto se informa el cronograma de actividades casi definitivo.
Algunas de las ponencias son:
Las neuronas de dios.
Diego Golombek. Doctor en Biología (Univ. Nacional de Quilmes), Investigador Principal (CONICET), Divulgador
Hospedar a la Muerte, sin morir en el intento.
Mario Corbacho. Licenciado en Sociología (UBA), Director de Estudios de la Univ. Nacional de Mar del Plata.
La libertad según las encíclicas.
Samuel Wolpin. Docente, periodista y escritor.
El sufrimiento siempre es malo. Y además atenta contra la libertad.
Teresa Bunge. Licenciada en Psicología (Univ. Belgrano), Docente de Postgrado del Colegio de Psicólogos de Mar del Plata.
El rock: ¿música del demonio o expresión de pasiones elementales?
Marcelo Gobello. Escritor y periodista.
Pensamiento científico versus pensamiento mágico
Celso Aldao. Doctor en Física (Univ. de Minnesota), investigador científico del CONICET
Metáforas y otros desvíos religiosos en la comunicación publica de la ciencia
Héctor Palma. Doctor en Filosofía (Univ. de Quilmes), Secretario de Investigación de la Univ. Nacional de San Martín.
Ateísmo adogmático.
Fernando Esteban Lozada. Ingeniero Mecánico (Univ. Nacional Mar del Plata), Artista Plástico Grupo CarneSerVida.
Libertad o autoengaño. ¿O libertad y autoengaño?
Gustavo Fernández Acevedo. Licenciado en Psicología, Doctor en Filosofía (Univ. Nacional de Mar del Plata)
¿Queremos ser libres?: la religión oculta.
Alejandro J. Borgo. Periodista, escritor. Director del CFI/Argentina.
Presentación del libro "Universo sin dioses".
Alberto de la Torre. Doctor en Física (Universität Heidelberg. Alemania), Profesor Univ. Nacional Mar del Plata, Investigador del CONICET
Presentación del Libro "EL aborto en debate. Aportes para una discusión pendiente."
Mariana Carbajal. Licenciada en Periodismo (Univ. Nacional de Lomas de Zamora). Periodista del diario Página/12.
Llamamiento a una apostasía latinoamericana.
No en mi Nombre. Colectivo para la apostasía en Argentina
Ciclo de cine hereje, apóstata y blasfemo.
Grupo CINECOS
Mesa de debate I: La mujer y su derecho a decidir.
Con la participación de Mariana Carbajal
Mesa de debate II: Sexualidad y género.
Con la participación del Área Jóvenes de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA)
La entrada es libre y gratuita. Durante el evento se recibirán útiles escolares
(preferentemente hojas de carpeta, biromes, corrector, cartulina, papel afiche), que al
cierre del evento serán donados a una institución pública, la Escuela de Educación Media
Nº19 de la Ciudad de Mar del Plata.
Con motivo de agilizar el ingreso al Congreso se solicita realizar una preinscripció
enviando un e-mail a
info@congresodeatei con el nombre, apellido,ciudad de residencia y dirección de correo electrónico.
Lic.Jorge Horacio Raíces Montero
Psicólogo Clínico
infopsicologia@ciudad.com.ar
http://ar.groups.yahoo.com/group/Raices_Montero
www.varonesporlaequidad.blogspot.com
Psicólogo Clínico
infopsicologia@ciudad.com.ar
http://ar.groups.yahoo.com/group/Raices_Montero
www.varonesporlaequidad.blogspot.com
Coordinador Departamento Académico de Docencia e Investigación
CHA
www.cha.org.ar
informacion@cha.org.ar
CHA
www.cha.org.ar
informacion@cha.org.ar
Miembro Consultor de OII
Organización Internacional Intersexuales
www.intersexualite.org
http://mx.groups.yahoo.com/group/Intersexuales/
http://oii-argentina.blogspot.com/
http://ar.groups.yahoo.com/group/OII-CHA-ARGENTINA/
http://actualidadesintersexuales.blogspot.com/
Organización Internacional Intersexuales
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http://ar.groups.yahoo.com/group/OII-CHA-ARGENTINA/
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Miembro del Comité WORLD ASSOCIATION FOR SEXUAL HEALTH
www.worldsexology.org
www.worldsexology.org
http://ar.groups.yahoo.com/group/Area_Salud_Mental
http://www.egrupos.net/grupo/salud_mental
http://www.egrupos.net/grupo/infopsicologia
http://ar.groups.yahoo.com/group/GrupoDeLosJueves_RMG
http://ar.groups.yahoo.com/group/GrupoDeLosLunes
http://www.egrupos.net/grupo/gltttbi
http://www.egrupos.net/grupo/seminarios_a_distancia
....La génesis de la religión parece estar basada igualmente en la renuncia a determinados impulsos instintivos: más no se trata, como en la neurosis, exclusivamente de componentes sexuales, sino de instintos egoístas, antisociales, aunque también estos entrañen por lo general, elementos sexuales. La conciencia de culpabilidad consecutiva a una tentación inextinguible y la angustia expectante bajo la forma de temor al castigo divino, se nos ha dado a conocer mucho antes en los dominios religiosos que en los de la neurosis. Podríamos arriesgarnos a considerar a la neurosis obsesiva como la pareja patológica de la religiosidad; la neurosis, como una religiosidad individual, y la religión como una neurosis obsesiva universal. (Sigmund Freud).
http://www.egrupos.net/grupo/salud_mental
http://www.egrupos.net/grupo/infopsicologia
http://ar.groups.yahoo.com/group/GrupoDeLosJueves_RMG
http://ar.groups.yahoo.com/group/GrupoDeLosLunes
http://www.egrupos.net/grupo/gltttbi
http://www.egrupos.net/grupo/seminarios_a_distancia
....La génesis de la religión parece estar basada igualmente en la renuncia a determinados impulsos instintivos: más no se trata, como en la neurosis, exclusivamente de componentes sexuales, sino de instintos egoístas, antisociales, aunque también estos entrañen por lo general, elementos sexuales. La conciencia de culpabilidad consecutiva a una tentación inextinguible y la angustia expectante bajo la forma de temor al castigo divino, se nos ha dado a conocer mucho antes en los dominios religiosos que en los de la neurosis. Podríamos arriesgarnos a considerar a la neurosis obsesiva como la pareja patológica de la religiosidad; la neurosis, como una religiosidad individual, y la religión como una neurosis obsesiva universal. (Sigmund Freud).
12.2.10
O que é um livro?
O Estado de S. Paulo - 12/02/2010 - Por Jonathan Galassi, The New York Times
Notícias de que os herdeiros de William Styron, autor de A Escolha de Sofia, estão licenciando os direitos de publicação eletrônica de alguns de seus livros da Random House para a Open Road Integrated Media me fez pensar: os e-livros serão uma nova fronteira na atividade editorial? Foi um editor de livros no velho estilo que decidiu que a obra de Styron merecia ser lida. Hiram Haydn o contratou e editou seu romance de estreia, Deitada na Escuridão (Círculo do Livro), em 1951. Ao longo da carreira, Styron publicou mais nove livros pela editora, cada um dos quais recebeu atenção linha a linha de um dos maiores editores da época. Agora, os livros de Styron podem ser reproduzidos e distribuídos eletronicamente. Mas uma distribuidora de e-livros não é uma editora, é uma fornecedora de trabalho que já foi criado. Mesmo que algum dia, Deus não permita, os livros não sejam mais impressos, ainda assim precisarão da atenção, do cuidado e dedicação que Loomis e seus colegas puseram na produção de Styron por quase 60 anos. Algumas coisas não mudam jamais.
O Estado de S. Paulo - 12/02/2010 - Por Jonathan Galassi, The New York Times
Notícias de que os herdeiros de William Styron, autor de A Escolha de Sofia, estão licenciando os direitos de publicação eletrônica de alguns de seus livros da Random House para a Open Road Integrated Media me fez pensar: os e-livros serão uma nova fronteira na atividade editorial? Foi um editor de livros no velho estilo que decidiu que a obra de Styron merecia ser lida. Hiram Haydn o contratou e editou seu romance de estreia, Deitada na Escuridão (Círculo do Livro), em 1951. Ao longo da carreira, Styron publicou mais nove livros pela editora, cada um dos quais recebeu atenção linha a linha de um dos maiores editores da época. Agora, os livros de Styron podem ser reproduzidos e distribuídos eletronicamente. Mas uma distribuidora de e-livros não é uma editora, é uma fornecedora de trabalho que já foi criado. Mesmo que algum dia, Deus não permita, os livros não sejam mais impressos, ainda assim precisarão da atenção, do cuidado e dedicação que Loomis e seus colegas puseram na produção de Styron por quase 60 anos. Algumas coisas não mudam jamais.
10.2.10
Download gratuito de livros digitais em inglês
Portal G1 - 09/02/2010 - Por Redação
A Biblioteca britânica anunciou que disponibilizará cerca de 65 mil livros para download gratuito na web. Clássicos da literatura inglesa, como obras de Charles Dickens e James Joyce terão formato compatível com os principais leitores digitais do mercado, como o Kindle, segundo reportagem do “Times Online”. As versões digitais dos livros manterão tipografia e ilustrações das versões de papel – muitas delas raras, publicadas há séculos. Um dos exemplos é a obra “Razão e Sensibilidade”, de Jane Austen, publicada em 1881, cuja primeira edição é avaliada em milhares de euros. As obras estão sendo digitalizadas desde 2005 pela Microsoft, e os internautas poderão baixar os livros ainda no primeiro semestre deste ano. A Biblioteca Britânica já disponibiliza grande parte do acervo de livros, jornais e artigos em sua página.
Portal G1 - 09/02/2010 - Por Redação
A Biblioteca britânica anunciou que disponibilizará cerca de 65 mil livros para download gratuito na web. Clássicos da literatura inglesa, como obras de Charles Dickens e James Joyce terão formato compatível com os principais leitores digitais do mercado, como o Kindle, segundo reportagem do “Times Online”. As versões digitais dos livros manterão tipografia e ilustrações das versões de papel – muitas delas raras, publicadas há séculos. Um dos exemplos é a obra “Razão e Sensibilidade”, de Jane Austen, publicada em 1881, cuja primeira edição é avaliada em milhares de euros. As obras estão sendo digitalizadas desde 2005 pela Microsoft, e os internautas poderão baixar os livros ainda no primeiro semestre deste ano. A Biblioteca Britânica já disponibiliza grande parte do acervo de livros, jornais e artigos em sua página.
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