Si pudiera vivir nuevamente mi vida,
trataría de cometer menos errores
(sería menos boludo de lo que he sido).
De hecho tomaría las cosas con más seriedad.
Sería más higiénico (?).
Llevaría a más chicas en el caño de una bicicleta
o en cualquier otro lado.
Ni en pedo subiría montañas o me tiraría a un río
(no sé nadar).
Leería En busca del tiempo perdido
y La montaña mágica
en vez del Libro extraño de Sicardi
y tantos mamotretos de Ezequiel Martínez Estrada.
Comería menos helados e iría más al gimnasio
o por lo menos seguiría jugando al fútbol
(aunque no veo un pomo y tengo las rodillas rotas).
Tendría menos problemas reales y más imaginarios,
o también menos imaginarios:
el hígado no distingue entre unos y otros.
Yo soy una de esas personas que no vivió
cada minuto de su vida,
ni cada hora, etc.
Yo soy uno de esos que nunca
va a ninguna parte sin cafiaspirinas,
ansiolíticos, antiácidos, paracetamol,
ibuprofeno, pastillas de carbón,
pomada para hemorroides...
y lo seguiría haciendo.
Si pudiera volver a vivir,
andaría en bolas todo el año, eso sí,
pero en el Caribe o en África
(con todas las vacunas correspondientes).
No jugaría con niños, por las dudas,
porque el tema está de moda
y se puede ir en cana con facilidad.
Pero ya ven, tengo 46 años...
y no sé lo que es el aburrimiento.
29.12.07
28.12.07
Maurizio viejo y peludo
Ya lo dije: lo querían, ¡lo tienen!
Ahora a ponerse.
(Incluso los que alquilamos. Incluso los que no lo votamos, claro.)
Y esto no es nada: falta mucho y será un espectáculo...
(Entre otras cosas: los habitantes de los countries volviendo a vivir a una ciudad con, por fin, "gente decente". La negrada, de vuelta a la provincia, cada vez más lejos del turismo y de Villa Crespo Greenwich Village o cosas así.)
Ahora a ponerse.
(Incluso los que alquilamos. Incluso los que no lo votamos, claro.)
Y esto no es nada: falta mucho y será un espectáculo...
(Entre otras cosas: los habitantes de los countries volviendo a vivir a una ciudad con, por fin, "gente decente". La negrada, de vuelta a la provincia, cada vez más lejos del turismo y de Villa Crespo Greenwich Village o cosas así.)
26.12.07
El "idioma de las empleadas domésticas" (anche de Cervantes) vuelve a las Filipinas... ¡Es para Huntington que lo mira por TV!
25.12.07
Tonterías que "no cierran"
Caso Antonini Wilson: ¿cuál fue el estúpido de la película?
¿Los gobiernos de Argentina y Venezuela, que no aprovecharon la valija diplomática y los aviones oficiales, que jamás son revisados?
¿El gobierno de EE. UU., que creyó que montar una operación así podía perjudicar a un gobierno que tiene el apoyo más firme mientras los shoppings tengan que estar abiertos hasta la madrugada para Navidad?
¿Los gobiernos de Argentina y Venezuela, que no aprovecharon la valija diplomática y los aviones oficiales, que jamás son revisados?
¿El gobierno de EE. UU., que creyó que montar una operación así podía perjudicar a un gobierno que tiene el apoyo más firme mientras los shoppings tengan que estar abiertos hasta la madrugada para Navidad?
23.12.07
Franco
"Yo, señor, rasgado de ojos y de corazón, limpio de conciencia y de ahorros, de suerte oscura y risa clara, nací y vivo en un lugar tan huido -betlehemita soy- que amagando juntarse en él los rieles (¿las paralelas no se juntan en el infinito?) el tren no ha podido acercarse.
Mi infancia me parece ahora cosa de prodigio. Sin embargo, cuando niño, tendía con avidez de tentáculo a la todopoderosidad de ser hombre.
La escuela se me ocurrió entonces un invento de fastidio técnico. (No he variado excesivamente de opinión). En el colegio me aburrí tan descaradamente como un león de jardín zoológico. También en la facultad de derecho. También en el cuartel de artillería. (De ahí sin duda mis mejores defectos: mi vocación de soledad, tan chúcara; mi cargosa sospecha en la incompatibilidad entre un profesor y un hombre de espíritu; mi entusiasta desapego por toda disciplina, como no sea la que uno mismo se impone, o si se quiere, por toda librea, sea de gendarme o de embajador).
La vida blanca y roja (no un negocio sino una aventura mágica, la vida) es mi mayor tentación, pero la palabra y aun el pensamiento tienen la privanza de mis horas tiradas en buscar un arte de tempestad y melodía.
Soy hombre, y nada del cuerpo y del alma de la mujer puede serme indiferente.
Creo que alguno me sospechó griego -acaso por la risa, aunque tengo sonrisa muy actual-, otro no más que turco. ¿Acaso porque soy polígamo de ideas y creo mejor el gozar de todas que entregarme ciegamente a ninguna?
¿Religión? Soy un impío capaz de escuchar devotamente por horas una cigarra, pitonisa del sol. Soy un ateo calado hasta el hueso de supersticiones de lo divino. (¿Para qué decir que la ignorancia cerrada de la tecnología figura entre mis grandes erudiciones y que malicio más ciencia de Dios en una calandria que en la Summa?)
Algún tiempo me fastidié lo más confortablemente posible en las ciudades donde los hombres impiden ver al hombre. Pero el campo me sobornó otra vez con los pájaros chismosos de cielo; sus árboles llenos de meditación y de frescura, oh; su viento, mi profesor de gimnasia y de filosofía.
La alegría -gay vivir- es mi culto, a mayor título, que suelen salirme al camino, como al que más, esas horas de desencanto eclesiástico en que nuestras ilusiones amagan cariarse a la par de nuestras muelas.
No sé si tres o cuatro mil plantas puestas por mi mano me autorizan el título del plantador. Mas conste de que no tengo otro, aunque soy argentino.
Una junta de escopetas, otra de perros, un pavo real, que imanta todas las miradas, y una yegua lujosa de ímpetu como un ditirambo, agotan el censo de mis bienes.
Pero no quiero jactarme de mi pobreza, aunque es mi único orgullo.
Diablo horro de diversiones, suelo hallarlas en algunas solemnidades acreditadas: en los charlatanes aforrados de taciturnos, en los retardados mentales con cátedra de zahorismo, en los que por tener casi todo no son casi nada, en los que por no perder el tiempo pierden de vivir.
A veces pienso que debí nacer pastor o rey.
A veces sueño ser un hombre de hierro o de música.
Pero ya he dicho que no creo casi en nada. Tal vez en la frivolidad maravillosamente trágica del amor. Tal vez en cualquier ídolo, Goethe, por ejemplo, o Whitman.
Y eso fue todo.
(bosquejo autobiográfico de Luis Franco)
Mi infancia me parece ahora cosa de prodigio. Sin embargo, cuando niño, tendía con avidez de tentáculo a la todopoderosidad de ser hombre.
La escuela se me ocurrió entonces un invento de fastidio técnico. (No he variado excesivamente de opinión). En el colegio me aburrí tan descaradamente como un león de jardín zoológico. También en la facultad de derecho. También en el cuartel de artillería. (De ahí sin duda mis mejores defectos: mi vocación de soledad, tan chúcara; mi cargosa sospecha en la incompatibilidad entre un profesor y un hombre de espíritu; mi entusiasta desapego por toda disciplina, como no sea la que uno mismo se impone, o si se quiere, por toda librea, sea de gendarme o de embajador).
La vida blanca y roja (no un negocio sino una aventura mágica, la vida) es mi mayor tentación, pero la palabra y aun el pensamiento tienen la privanza de mis horas tiradas en buscar un arte de tempestad y melodía.
Soy hombre, y nada del cuerpo y del alma de la mujer puede serme indiferente.
Creo que alguno me sospechó griego -acaso por la risa, aunque tengo sonrisa muy actual-, otro no más que turco. ¿Acaso porque soy polígamo de ideas y creo mejor el gozar de todas que entregarme ciegamente a ninguna?
¿Religión? Soy un impío capaz de escuchar devotamente por horas una cigarra, pitonisa del sol. Soy un ateo calado hasta el hueso de supersticiones de lo divino. (¿Para qué decir que la ignorancia cerrada de la tecnología figura entre mis grandes erudiciones y que malicio más ciencia de Dios en una calandria que en la Summa?)
Algún tiempo me fastidié lo más confortablemente posible en las ciudades donde los hombres impiden ver al hombre. Pero el campo me sobornó otra vez con los pájaros chismosos de cielo; sus árboles llenos de meditación y de frescura, oh; su viento, mi profesor de gimnasia y de filosofía.
La alegría -gay vivir- es mi culto, a mayor título, que suelen salirme al camino, como al que más, esas horas de desencanto eclesiástico en que nuestras ilusiones amagan cariarse a la par de nuestras muelas.
No sé si tres o cuatro mil plantas puestas por mi mano me autorizan el título del plantador. Mas conste de que no tengo otro, aunque soy argentino.
Una junta de escopetas, otra de perros, un pavo real, que imanta todas las miradas, y una yegua lujosa de ímpetu como un ditirambo, agotan el censo de mis bienes.
Pero no quiero jactarme de mi pobreza, aunque es mi único orgullo.
Diablo horro de diversiones, suelo hallarlas en algunas solemnidades acreditadas: en los charlatanes aforrados de taciturnos, en los retardados mentales con cátedra de zahorismo, en los que por tener casi todo no son casi nada, en los que por no perder el tiempo pierden de vivir.
A veces pienso que debí nacer pastor o rey.
A veces sueño ser un hombre de hierro o de música.
Pero ya he dicho que no creo casi en nada. Tal vez en la frivolidad maravillosamente trágica del amor. Tal vez en cualquier ídolo, Goethe, por ejemplo, o Whitman.
Y eso fue todo.
(bosquejo autobiográfico de Luis Franco)
Pedido...
... del dueño de una editorial a sus editores: hacer una Biblia de bolsillo, con letra grande, y no demasiadas páginas.
(Quizás sea una leyenda urbana, pero cosas similares veo casi todos los días.)
(Quizás sea una leyenda urbana, pero cosas similares veo casi todos los días.)
22.12.07
Stockhausen
Algunos sitios sobre él, con él.
Página oficial (hay de todo).
En Wikipedia (provisorio).
En El poder de la palabra (se puede oír un fragmento de Gruppen).
Página oficial (hay de todo).
En Wikipedia (provisorio).
En El poder de la palabra (se puede oír un fragmento de Gruppen).
Atorrantes
Algunas cosillas sobre política "cultural", que yo ya dije antes, varias veces, en este blog, sin mayor repercusión, claro está, pero que Daniel Link dice en Perfil y, no es necesario aclararlo, mucho mejor que yo.
21.12.07
TV entrevista Roberto Echavarren
PublishNews - 21/12/2007
Acaba de estrear na TV Cronópios, canal de televisão online criado em 2005 com conteúdo gratuito sobre literatura, cultura e artes, uma entrevista exclusiva com o escritor, tradutor e ensaísta Roberto Echavarren. Recentemente, Echavarren esteve em São Paulo participando de um evento sobre poesia contemporânea. Na entrevista, o uruguaio fala sobre o cenário da poesia latino-americana, a criação literária brasileira e sua influência neo-barroca. Na TV Cronópios, os internautas têm acesso a reportagens, entrevistas, artigos, ensaios, vídeos e podcasts exclusivos.
PublishNews - 21/12/2007
Acaba de estrear na TV Cronópios, canal de televisão online criado em 2005 com conteúdo gratuito sobre literatura, cultura e artes, uma entrevista exclusiva com o escritor, tradutor e ensaísta Roberto Echavarren. Recentemente, Echavarren esteve em São Paulo participando de um evento sobre poesia contemporânea. Na entrevista, o uruguaio fala sobre o cenário da poesia latino-americana, a criação literária brasileira e sua influência neo-barroca. Na TV Cronópios, os internautas têm acesso a reportagens, entrevistas, artigos, ensaios, vídeos e podcasts exclusivos.
20.12.07
Suerte
Evidentemente, me quejo de lleno.
Cuando publiqué mi primera novela, fue en una colección donde había un libro de cuentos de Ross McDonald, uno de mis escritores policiales favoritos.
Ahora, en la antología Grageas, me tocó, por orden alfabético, compartir doble página (¡y yo en la impar!) con Luisa Valenzuela, una escritora que me gusta mucho.
Hay que tener suerte en la vida.
Cuando publiqué mi primera novela, fue en una colección donde había un libro de cuentos de Ross McDonald, uno de mis escritores policiales favoritos.
Ahora, en la antología Grageas, me tocó, por orden alfabético, compartir doble página (¡y yo en la impar!) con Luisa Valenzuela, una escritora que me gusta mucho.
Hay que tener suerte en la vida.
18.12.07
Habas en todos lados
500 autores británicos han dirigido una carta al Primer Ministro, Gordon Brown, para que apoye decididamente un plan nacional de formento de lectura, un año nacional de la lectura, que subsane los "malos" resultados que los alumnos del Reino Unido han obtenido en el estudio de PISA.
(sigue la entrada del blog El futuro del libro)
(sigue la entrada del blog El futuro del libro)
16.12.07
Cinematical, noticias de cine (yanqui mainly).
Si están suscritos a Bloglines o algún otro servicio similar, esperen una catarata de información permanente.
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Etiquetas:
cine
Programación "cultural" del verano en Buenos Aires, según La Nación.
Lo mismo de siempre, pero más barato, Macri dixit.
Lo mismo de siempre, pero más barato, Macri dixit.
14.12.07
Novedad
Ésta es la ilustración de Carlos Nine para el libro Grageas, 100 cuentos breves de todo el mundo, que está saliendo en estos días (yo aporto uno, modesta contribución en medio de grata compañía).
Índice
Introducción, Sergio Gaut vel Hartman
CUENTOS
Diez ochenta y seis, Gustavo E. Abrevaya
Anathema sit, Daniel Alcoba
Trenes desaparecidos, Cristian Aliaga
Los chicos crecen, Germán Amatto
El sol (XIX), Esther Andradi
Competencia, Olga Appiani de Linares
El poder de la fe, Martha Argel
S.O.S., Erna Aros Pensa
Lecturas, Márgara Averbach
El deunkoza, Edgar Omar Avilés
Orfeo y Eurídice, la realidad, René Avilés Fabila
Descenso, Luisa Axpe
En un día de verano marciano, amor, Helena Bandeira
Bacon, Carlos Barbarito
Currículum, José Ángel Barrueco
Economía, Sandra Becerril Robledo
Biotopía, Bernardo Fernández (Bef)
El sanador, Antonio Bellomi
Destripe, Alejandro Bentivoglio
Mecanografía, Ricardo Bernal
La Franja, Claudio Biondino
Mariposas, Nuria C. Botey
In pelli veritas, Hélène Calvez
La primera vez, Doris Camarena
Ondina, Abelardo Castillo
Todo lo importante, Antonio J. Cebrián
Las ciudades se levantan, Alberto Chimal
La novela perfecta, Francisco Costantini
El precio de la utopía, Roberto de Sousa Causo
Qué ves cuando me ves, Marcelo Di Lisio
Morir en casa, morir despacio, Marcelo Di Marco
Utopía de la bailarina, Pablo Dobrinin
Primer contacto, Hernán Domínguez Nimo
Ya nadie cree en la magia, Carlos Duarte Cano
Cambio, Miguel Esquirol
Suspensión en el aire I, Jorge Etcheverry
Sueños eléctricos, Santiago Eximeno
Teatro nocturno, Marcial Fernández
Tejiendo hechizos, Ruth Ferriz
Enamorada del muro, Zulma Fraga
La memoria de las piedras, Jacques Fuentealba
Quitamanchas, Adam Gai
La Sirenita, Elvio E. Gandolfo
Puta informática, Rubén García Cebollero
Los cuarenta ladrones, Luisa María García Velasco
El señor Tsé es un optimista, Ezequiel Gaut vel Hartman
Percusión, Eduardo Abel Gimenez
Primer Beso, Pablo Giordano
Títeres sin hilos, Ricardo Germán Giorno
La chica plástica, Manuel Girón
Luciérnagas, Vladimir Hernández
Electrofilia, Juan Diego Incardona
Blowin'in the wind, Sylvia Iparraguirre
Sandra, Tatjana Jambrisak
Cenicienta, Leonardo Killian
El manifiesto oculto, Miguel Ángel López Muñoz
Zona de detención, Marcelo Luján
Previsiones para leer a Julio Cortázar, Ángel Maldonado Acevedo
Satori, Leo Masliah
El escritor, Laura Massolo
La libertad, Víctor Montoya
La presencia, Vicente Muleiro
Amigos en un parque, Juan Pablo Noroña
Teorema, Carlos Orsi Martinho
Olor a tierra mojada, José Vicente Ortuño
El hechizo de Van Gogh, Araceli Otamendi
Paraíso perdido, Gloria Pampillo
Extinciones, Pilar Pedraza
El despegue, Jean-Pierre Planque
Al final del camino, Juan Pomponio
Cómo se salvó la humanidad, Khristo Poshtakov
El paseo, Beatriz Pustilnik
Historia de una santa, Rogelio Ramos Signes
Los espejos enfrentados o el énfasis de vivir secretamente, Nela Rio
Mariposa, Ana Cristina Rodrigues
No quiero ser como ellos, Lady Rojas Benavente
Camina despacio, Antonia Romero
Odín, Paula Ruggeri
La creación del perdón, Luis Saavedra
Hombres de barro al sol, Alejandro Sahoud
Narciso 2050, Angélica Santa Olaya
Virtual, Domingo Santos
Todo lo sólido se desvanece en el aire, Saurio
Tecnogamia, Federico Schaffler
En la ciudad vacía, Lewis Shiner
Pájaros, Ana María Shua
De abandonos, Susana Silvestre
El régimen alimenticio de los caballos, Fernando Sorrentino
La oferta del pecado, Patricia Suárez
Doscientas cincuenta palabras, Verónica Sukaczer
Un trozo de cielo, Susana Szwarc
Escribe, respira, escribe, Gabriel Trujillo Muñoz
Generación espontánea, José Ramón Vila (Txerra)
Uno de misterio, Luisa Valenzuela
Frankfurt, Pablo Valle
Los laberintos, Soledad Véliz Córdoba
Reflexión sobre la carestía de la escritura, Joao Ventura
Revelación, Alicia Zavala Galván
Utópolis, José Luis Zárate
Fracasador, Sergio Gaut vel Hartman
Etiquetas:
novedades
Macriada/1
Siguiendo con el tema: aquí, la denuncia de Graciela Casabé sobre el desmantelamiento del Festival Internacional de Teatro.
Esperemos la respuesta del otro lado. La "otra campana", como dice el Dr. Grondona. (Siempre hay otra campana; lástima que generalmente nos usen de badajo.)
Esperemos la respuesta del otro lado. La "otra campana", como dice el Dr. Grondona. (Siempre hay otra campana; lástima que generalmente nos usen de badajo.)
Uma ponte cultural das letras entre Brasil e Argentina
La Nación (Argentina) - 09/12/2007
Esta semana, durante três dias, escritores, jornalistas e editores brasileiros e argentinos se reuniram em Buenos Aires em um "encontro de questionamento". Na verdade, um intercâmbio de idéias, experiências, e-mails e materiais com vistas a preservar para o futuro as pontes construídas. "A Argentina é uma prioridade para o Brasil. Pelo menos na literatura isto fica claro", afirma a escritora Camila do Valle, diretora da Fundação Centro de Estudos Brasileiros (Funceb). O nome do encontro é parte de um programa do Banco Itaú, que decidiu apoiar o Funceb com base em duas questões paralelas: o crescente interesse pela literatura argentina no Brasil e a necessidade de fortalecer as traduções de autores brasileiros em Buenos Aires. "Não se entende que, com os laços que nos unem, os escritores de ambos os países não sejam mais traduzidos", disse a autora ao La Nacion. >> Leia mais
(de PublishNews)
La Nación (Argentina) - 09/12/2007
Esta semana, durante três dias, escritores, jornalistas e editores brasileiros e argentinos se reuniram em Buenos Aires em um "encontro de questionamento". Na verdade, um intercâmbio de idéias, experiências, e-mails e materiais com vistas a preservar para o futuro as pontes construídas. "A Argentina é uma prioridade para o Brasil. Pelo menos na literatura isto fica claro", afirma a escritora Camila do Valle, diretora da Fundação Centro de Estudos Brasileiros (Funceb). O nome do encontro é parte de um programa do Banco Itaú, que decidiu apoiar o Funceb com base em duas questões paralelas: o crescente interesse pela literatura argentina no Brasil e a necessidade de fortalecer as traduções de autores brasileiros em Buenos Aires. "Não se entende que, com os laços que nos unem, os escritores de ambos os países não sejam mais traduzidos", disse a autora ao La Nacion. >> Leia mais
(de PublishNews)
13.12.07
Secretario de Cultura y Varios
Che, tanto lío con el tipo que Macri iba a nombrar antes... ¿Nadie dice nada del que nombró finalmente? Por lo menos el otro quizás haya leído algún libro alguna vez.
Ah, y parece que Ciudad Abierta no se cierra. ¿Será que se dieron cuenta de que es TAAAN bueno?
¿Qué? ¿Cómo? ¿Ya están todos prendidos? ¡Nooo!
Ah, y parece que Ciudad Abierta no se cierra. ¿Será que se dieron cuenta de que es TAAAN bueno?
¿Qué? ¿Cómo? ¿Ya están todos prendidos? ¡Nooo!
12.12.07
Matrix
Hay quilombo en la Wikipedia.
Editores censurados, infiltración de nazis y de la CIA (!), infinidad de datos no chequeados.
Yo, que siempre la defendí, habiendo participado en la redacción de truchísimas enciclopedias "en papel" (!!), ya me siento un poco menos proclive a seguir haciéndolo.
Sin embargo...
¿Y si todo es al revés? Es decir, una "contracampaña", precisamente, de las empresas que arman enciclopedias tradicionales (!!!).
Nunca lo sabremos. O sí. Pero no sabremos que lo sabemos.
Editores censurados, infiltración de nazis y de la CIA (!), infinidad de datos no chequeados.
Yo, que siempre la defendí, habiendo participado en la redacción de truchísimas enciclopedias "en papel" (!!), ya me siento un poco menos proclive a seguir haciéndolo.
Sin embargo...
¿Y si todo es al revés? Es decir, una "contracampaña", precisamente, de las empresas que arman enciclopedias tradicionales (!!!).
Nunca lo sabremos. O sí. Pero no sabremos que lo sabemos.
9.12.07
Decisión crucial
Hace rato que vengo pensando en ponerles "etiquetas" a las entradas, pero no me decido. ¿Puede su innegable funcionalidad ofuscar las connotaciones negativas del término? ¿Podré olvidar la trillada página de M. F. sobre las clasificaciones? ¿Aguantará este blog llegar a los 4 años de "existencia"?
8.12.07
De guarda
Páginas de Guarda
Año: 2007, Número: 4
Lenguaje
En los márgenes del texto: intervalos de sentidos en movimiento
Mónica G. Zoppi Fontana
pags. 11-39
La querella de las comillas en Roberto Arlt
Pablo Valle
pags. 40-46
Prensa escrita argentina y autoritarismo: el tópico de la caida hacia el abismo (1930-1976)
Alejandra Vitale
pags. 47-64
En los márgenes del texto: intervalos de sentidos en movimiento
Mónica G. Zoppi Fontana
pags. 11-39
La querella de las comillas en Roberto Arlt
Pablo Valle
pags. 40-46
Prensa escrita argentina y autoritarismo: el tópico de la caida hacia el abismo (1930-1976)
Alejandra Vitale
pags. 47-64
Edición
Editores x editores: entrevista a Ricardo Sabanes
Leandro de Sagastizábal
pags. 65-78
El autor-editor: "Rayuela" de Cortázar o el libro a contralibro
Ana Mosqueda
pags. 79-94
Editores x editores: entrevista a Ricardo Sabanes
Leandro de Sagastizábal
pags. 65-78
El autor-editor: "Rayuela" de Cortázar o el libro a contralibro
Ana Mosqueda
pags. 79-94
Cultura escrita
Inquisición, censura y librepensamiento en el sur de la América española
Fernando A. Bahr
pags. 95-106
Nalgas sangrantes: un boceto a mano alzada acerca de los problemas de hacer buena letra en la Buenos Aires colonial
Matías Maggio Ramírez
pags. 107-114
Cantando la república: la movilización escrita del lenguaje popular en las trincheras del Paraguay, 1867-1868
Michael K. Huner
Inquisición, censura y librepensamiento en el sur de la América española
Fernando A. Bahr
pags. 95-106
Nalgas sangrantes: un boceto a mano alzada acerca de los problemas de hacer buena letra en la Buenos Aires colonial
Matías Maggio Ramírez
pags. 107-114
Cantando la república: la movilización escrita del lenguaje popular en las trincheras del Paraguay, 1867-1868
Michael K. Huner
Aira
"Yo, como teórico, soy un estudiante de abogacía, simulo hacer teorías. Muchas veces me preguntan por alguna teoría que escribí en algún artículo o libro y me doy cuenta de que en realidad la escribí porque sonaba bien. En general los escritores tenemos una relación un poco irresponsable con el lenguaje: si algo suena bien, está bien. El otro día en Brasil me preguntaban por una frase que escribí en algún lugar. “El mundo debe transformarse en mundo”. Qué profundo, me decían. Y yo no tengo la menor idea de lo que eso pueda significar pero… suena tan bien."
Quizás sea un error tomarlo en serio; pero, en todo caso, a confesión de parte, relevo de pruebas.
Nota completa acá.
Quizás sea un error tomarlo en serio; pero, en todo caso, a confesión de parte, relevo de pruebas.
Nota completa acá.
6.12.07
Argentino propõe criação de imposto sobre beleza
O escritor argentino Gonzalo Otálora está causando polêmica com uma campanha em que defende a cobrança de impostos das pessoas consideradas lindas para compensar o "sofrimento" daqueles que supostamente foram menos favorecidos pela natureza.
Nota de la BBC Brasil.
(Yo quiero que me den los impuestos que le cobraríamos a Scarlett Johansson. Me haría millonario.)
O escritor argentino Gonzalo Otálora está causando polêmica com uma campanha em que defende a cobrança de impostos das pessoas consideradas lindas para compensar o "sofrimento" daqueles que supostamente foram menos favorecidos pela natureza.
Nota de la BBC Brasil.
(Yo quiero que me den los impuestos que le cobraríamos a Scarlett Johansson. Me haría millonario.)
2.12.07
"Libros para escuchar en formato MP3.
leemp3.com es una biblioteca virtual online en castellano. de riguroso dominio público. Libros gratuitos de textos digitalizados. Indicados para invidentes, vista cansada y en general personas comodonas y practicas."
leemp3.com es una biblioteca virtual online en castellano. de riguroso dominio público. Libros gratuitos de textos digitalizados. Indicados para invidentes, vista cansada y en general personas comodonas y practicas."
1.12.07
Lorelei
Símbolo del deseo y del miedo a desear
Atraes solamente a quienes quieren ser atraídos
Tus canciones salen en verdad de mi mente
Y me estrello contra rocas que yo mismo puse ahí
No hay botes en la realidad
No hay río Rin en ningún lugar de la Tierra
Mucho menos una ninfa que me llame personalmente
Más allá de fotos dudosas y recuerdos más dudosos aún
Toda leyenda es un cruce de ilusión y terror
La figura de un mundo al revés
Demasiado anhelado para ser cierto
Con esa persistencia viscosa de las ganas de huir
No navego en el Padre Río sino en la Madre Internet
(Recurro a prosaísmos noveles para paliar la angustia)
Vuelvo a los lugares donde nunca, sensatamente, estuve
Y sé que no volveré a donde nunca fui ni debí ir
La Doncella terrible es una metáfora demasiado fácil
Como el Río, la Roca, el Barco, y tantos etcéteras
En la solemnidad nada dispensa del ridículo
Que al fin de cuentas es también un recurso, una salida
Gelman
Nota II
ya que moría mañana
me moriré anteanoche /
con un cuchillito fino
voy a cavar el 76
para limpiarle las raíces a paco
las hojitas a paco
clavado al suelo como una mula rota
gente que me quería ayudar /
después le toca al 77
para encontrar los ojos de rodolfo
como cielos terrestres
fríos fríos fríos
diseminados por ahí /
mirada vacía ahora
va a haber que trabajar
limpiar huesitos /que no hagan
negocio con la sombra
desapareciendo/ dejándose ir
a la tierra ponida sobre
los huesitos del corazón /
compañeros denme valor /
la sombra vuela alrededor
como un objeto en mi pieza /
ni remedio que la pueda parar /
ni corazón ni nada /
ni la palabra nada / ni la palabra corazón
/ pañeros /compañeros.
ya que moría mañana
me moriré anteanoche /
con un cuchillito fino
voy a cavar el 76
para limpiarle las raíces a paco
las hojitas a paco
clavado al suelo como una mula rota
gente que me quería ayudar /
después le toca al 77
para encontrar los ojos de rodolfo
como cielos terrestres
fríos fríos fríos
diseminados por ahí /
mirada vacía ahora
va a haber que trabajar
limpiar huesitos /que no hagan
negocio con la sombra
desapareciendo/ dejándose ir
a la tierra ponida sobre
los huesitos del corazón /
compañeros denme valor /
la sombra vuela alrededor
como un objeto en mi pieza /
ni remedio que la pueda parar /
ni corazón ni nada /
ni la palabra nada / ni la palabra corazón
/ pañeros /compañeros.
29.11.07
28.11.07
¿Hablas portunhol?
Folha de S. Paulo - 28/11/2007 -
por Sylvia Colombo
Eis que agora surge um "movimento literário" que é contra a versão "turística" da mescla entre o português e o espanhol - geralmente carregada de espírito de porco, preconceito e certa ignorância. Trata-se de um grupo de escritores do Brasil, do Paraguai e da Argentina, que lançou uma espécie de manifesto em defesa do "portunhol salbaje". A idéia é promover experimentações literárias a partir da linguagem oral da fronteira entre o Brasil e o Paraguai e da mistura da linguagem urbana com a tradição nordestina, influenciada pelo romanceiro luso-espanhol da Idade Média. Em setembro, eles apresentaram sua "proposta" na Festa Literária Internacional de Porto (Puerto?) de Galinhas (veja no YouTube em busca por "portuñol" e "fliporto"). E, entre os dias 6 e 9/12, promoverão em Assunção o 1º Encontro Interfronteiras do Portunhol Selvagem.
Folha de S. Paulo - 28/11/2007 -
por Sylvia Colombo
Eis que agora surge um "movimento literário" que é contra a versão "turística" da mescla entre o português e o espanhol - geralmente carregada de espírito de porco, preconceito e certa ignorância. Trata-se de um grupo de escritores do Brasil, do Paraguai e da Argentina, que lançou uma espécie de manifesto em defesa do "portunhol salbaje". A idéia é promover experimentações literárias a partir da linguagem oral da fronteira entre o Brasil e o Paraguai e da mistura da linguagem urbana com a tradição nordestina, influenciada pelo romanceiro luso-espanhol da Idade Média. Em setembro, eles apresentaram sua "proposta" na Festa Literária Internacional de Porto (Puerto?) de Galinhas (veja no YouTube em busca por "portuñol" e "fliporto"). E, entre os dias 6 e 9/12, promoverão em Assunção o 1º Encontro Interfronteiras do Portunhol Selvagem.
26.11.07
25.11.07
24.11.07
El salmón, de Fabián Casas, transcripto por Fogwill en su página.
La poesía, ese artefacto extraño, ni del pasado ni del futuro.
Para volver una y otra vez.
La poesía, ese artefacto extraño, ni del pasado ni del futuro.
Para volver una y otra vez.
¿Experimentalismo sin vanguardia?
(Una novela de mil páginas, de David Wapner)
Desde el título, es tentador seguir la isotopía de la autorreferencialidad, según el canon actual, aparentemente ineludible, de que todo texto literario habla (debe hablar) de la literatura en general y de sí mismo en particular (un mismo movimiento en espejo, puesta en abismo, etc.).
Tantos ejemplos: “la escritura se hace a sí misma” (p. 317); “Pero por qué no te dedicás a hacer algo más consistente. Estás hace dos años, más o menos, quemándote los ojos por algo que (perdoname que sea duro) si lo soplás se deshace, y no te queda nada...” (p. 192); “Pero es un misterio, y me rompo la cabeza, y no me sale, no logro juntar las piezas de este aparato desarmado y disperso, no puedo armar en mi cabeza un circuito formado de casualidades, entretejido por hilos que de sólo mirarse producen chispas, y eso no alcanza” (p. 238); “por un exceso de documentación, Gurber tampoco duerme, no sabe qué hacer con todo el material que juntó. mejor sería olvidarse de todo, tirar todo al tacho, comenzar una novela ‘vacía’” (p. 342); “¡Barnes, 10.000 páginas de nada, NADA!” (p. 204).
Otro tópico recurrente es el de la imposibilidad, la inutilidad o la inoportunidad del narrar: “¿Qué puedo contar?” (p. 361); “¿Y la antropología? ¿Y el estructuralismo? ¿Y los pedazos que andan sueltos, acá y allá?” (p. 368); “Todo había perdido significado, hasta el aburrimiento mismo” (p. 388). Y el agotamiento de lo representable (tópico barroco, en realidad): “Cuesta inventar cada minuto algo nuevo, a veces me tengo que agarrar de las patas de una idea vieja, treparme hasta las ubres, tratar de ordeñar a una madre que ya parió demasiado y quiere descansar, y no la dejo” (p. 803).
Y está, consecuentemente, el tópico de la oposición a (¿todo?) realismo: “Ya otros hablaron de lo mismo, no tengo interés en hacerlo yo también: puertos, callejuelas, tugurios, alcohol, olor a sangre, qué más. Que otros llenen los huecos: hay tantos y tan buenos. Bueno, hay algunos que son muy buenos” (p. 744). “Y el principio de realidad, ¿qué tal?” (p. 154). Porque, entre otras cosas, “también una foto falsa es verdadera” (p. 95).
Sin embargo... También desde el título esa autorreferencialidad se anuncia como falsa, como un dilema: o no son 1.000 o no son páginas (en tanto libro). ¿Será una novela? ¿Será una?
Por lo pronto, las “páginas” (que son 1.000) son en verdad fragmentos numerados correlativamente y a su vez agrupados en capítulos. Esto le da, de por sí, una “forma visual” muy extraña para una novela. Claro que lo más extraño es que esos fragmentos tienen una ilación que se adelgaza al infinito (“apenas se insinúa una melodía que a lo largo de toda la canción no acaba por definirse”, p. 480).
Incluso algunos de esos fragmentos-páginas constan de una o dos palabras: “Llegamos” (p. 688); “A aquel” (p. 455). O contienen signos sin referente: “5++++++++” (p. 529).
La extrema falta de ilación entre los fragmentos (y en el relato en sí) está a veces destacada, paradójicamente, por la presencia de coordinaciones extraoracionales falsas: “Y lo arroja a otro mundo” (p. 170). “Pero ¿el país?” (p. 172)
El relato, sin embargo, va adquiriendo una especie de cohesión bizarra, mediante el empleo de marcadores semánticos específicos. Uno de ellos (fundamental por su relevancia en la tradición literaria narrativa, aquí socavada) son los personajes. Generalmente consisten sólo en nombres propios (como algunos de 62. Modelo para armar) que se repiten un cierto número de veces y cuya función actancial parece estar precisamente reducida a asegurar esa seudocohesión narrativa. (En algunos casos, aparecen nombres en clave: Enrique Sums, Brogues; seguramente hay algunos anagramas, incluso del autor.)
Estos personajes suelen agruparse de manera oscura, en clusters deshilvanados, opuestos entre sí, un remedo de luchas políticas indefinidas, abstractas (“¡Qué va a ser la revolución!... Muertos sí, cualquier cantidad. Pero, la revolución, ¿qué revolución?”, p. 284; “Todo, ¿conspira? ¡No! ¡Es así, nomás!”, p. 364), como en el filme Invasión, de Hugo Santiago (1968), con guión de Bioy y Borges (el primer filme “estructuralista”, según la crítica de entonces).
Aparte de los nombres propios, el autor se vale de otras marcas de cohesión, temáticas esta vez, como leit motivs que operan sólo en la superficie del texto: el tren, perros y gatos, objetos tecnológicos, “ataques” diversos. (Digo en la superficie, sin negar su posible pertinencia simbólica, que habría que rastrear; me refiero, mejor, a que no se pueden integrar en un nivel, digamos “proairético”, para usar un tecnicismo innecesario, es decir, en una secuencia de acciones con principio, desarrollo y fin; o bien “hermenéutico”: pregunta-respuesta.)
Hablé de 62, es decir, de la mejor novela de Cortázar. Pero podría agregar que Una novela de mil páginas parece más bien una Rayuela sin tablero de dirección (de ahí, creo, tanta insistencia en referirse a trayectos de calles, casi siempre sin salida). “Olivares [¿Olivera?] piensa acerca de si sus respectivas situaciones son intercambiables” (p. 102). Sí, todo es más o menos intercambiable. Pero parece negarse al lector la tentación de reconstruir una trama: “En este punto, la historia se hace una pasta, y cualquiera podría modelarla a su gusto. Pero no es así” (p. 484).
Mencioné a Borges y sugerí una clave en el nombre Brogues, mencionado un par de veces. “Aunque ese país, el de Brogues, quede tan lejos” (p. 13). Es decir, aquí debemos entrar en la “angustia de las influencias”. Si yo tuviera que elegir una (“¿Y puede desprenderse de toda influencia, Revenguren?”, p. 186), preferiría invocar a Néstor Sánchez, sobre todo el de Cómico de la lengua, su última novela: “ya no hay nada que contar, cuando se corta el hilo del habla, comienza el poema en prosa” (p. 658), afirmación que Sánchez hubiera podido suscribir a la perfección, si es que no le pertenece, directamente.
Ahora bien, la tentación de reconstruir una “historia” (comillas obligadas), un campo semántico, una mancha temática (diría Viñas) también es muy grande. Si cediera a ella, diría que aquí se trata del exilio, del exilio posdictadura, un tema poco frecuentado en la literatura argentina. Uno de los pocos fragmentos en primera persona (“¿Qué creí que dejaba atrás cuando me mudaba de país? En medio de mis relaciones personales, con gente, animales, objetos y atmósferas, ¿cómo quedaba parada mi situación como ‘hombre que genera textos’, al decir de Bert Caughan?”. p. 757) resulta central y paradigmático, porque une ambos planos de la novela, los que uno creía que no podían coexistir en ella: lo referencial y lo autorreferencial.
En esta época en que no hay vanguardias (porque todo se presenta como vanguardia, cuando en realidad sigue la lógica de la moda), la novela o las 1.000 páginas de Wapner proponen que el experimentalismo —apelando a una famosa dicotomía de Umberto Eco—, sólo aparentemente más modesto, es posible todavía: “En la culminación del espectáculo, un hombre se hizo presente entre la multitud, unas veinte mil personas, y se quedó quieto, rígido como un tronco, en medio del baile, que llaman, o llamaban, pogo, sin que nada malo le pasase, pero causando un hecho cuya vibración se habrá sentido en alguna parte del mundo” (p. 302; el subrayado es, claro, mío).
(Una novela de mil páginas, de David Wapner)
¿Y qué es ese resto, que nadie quiere mostrar,
pero que todos ven, aunque no lo reconozcan?
Desde el título, es tentador seguir la isotopía de la autorreferencialidad, según el canon actual, aparentemente ineludible, de que todo texto literario habla (debe hablar) de la literatura en general y de sí mismo en particular (un mismo movimiento en espejo, puesta en abismo, etc.).
Tantos ejemplos: “la escritura se hace a sí misma” (p. 317); “Pero por qué no te dedicás a hacer algo más consistente. Estás hace dos años, más o menos, quemándote los ojos por algo que (perdoname que sea duro) si lo soplás se deshace, y no te queda nada...” (p. 192); “Pero es un misterio, y me rompo la cabeza, y no me sale, no logro juntar las piezas de este aparato desarmado y disperso, no puedo armar en mi cabeza un circuito formado de casualidades, entretejido por hilos que de sólo mirarse producen chispas, y eso no alcanza” (p. 238); “por un exceso de documentación, Gurber tampoco duerme, no sabe qué hacer con todo el material que juntó. mejor sería olvidarse de todo, tirar todo al tacho, comenzar una novela ‘vacía’” (p. 342); “¡Barnes, 10.000 páginas de nada, NADA!” (p. 204).
Otro tópico recurrente es el de la imposibilidad, la inutilidad o la inoportunidad del narrar: “¿Qué puedo contar?” (p. 361); “¿Y la antropología? ¿Y el estructuralismo? ¿Y los pedazos que andan sueltos, acá y allá?” (p. 368); “Todo había perdido significado, hasta el aburrimiento mismo” (p. 388). Y el agotamiento de lo representable (tópico barroco, en realidad): “Cuesta inventar cada minuto algo nuevo, a veces me tengo que agarrar de las patas de una idea vieja, treparme hasta las ubres, tratar de ordeñar a una madre que ya parió demasiado y quiere descansar, y no la dejo” (p. 803).
Y está, consecuentemente, el tópico de la oposición a (¿todo?) realismo: “Ya otros hablaron de lo mismo, no tengo interés en hacerlo yo también: puertos, callejuelas, tugurios, alcohol, olor a sangre, qué más. Que otros llenen los huecos: hay tantos y tan buenos. Bueno, hay algunos que son muy buenos” (p. 744). “Y el principio de realidad, ¿qué tal?” (p. 154). Porque, entre otras cosas, “también una foto falsa es verdadera” (p. 95).
Sin embargo... También desde el título esa autorreferencialidad se anuncia como falsa, como un dilema: o no son 1.000 o no son páginas (en tanto libro). ¿Será una novela? ¿Será una?
Por lo pronto, las “páginas” (que son 1.000) son en verdad fragmentos numerados correlativamente y a su vez agrupados en capítulos. Esto le da, de por sí, una “forma visual” muy extraña para una novela. Claro que lo más extraño es que esos fragmentos tienen una ilación que se adelgaza al infinito (“apenas se insinúa una melodía que a lo largo de toda la canción no acaba por definirse”, p. 480).
Incluso algunos de esos fragmentos-páginas constan de una o dos palabras: “Llegamos” (p. 688); “A aquel” (p. 455). O contienen signos sin referente: “5++++++++” (p. 529).
La extrema falta de ilación entre los fragmentos (y en el relato en sí) está a veces destacada, paradójicamente, por la presencia de coordinaciones extraoracionales falsas: “Y lo arroja a otro mundo” (p. 170). “Pero ¿el país?” (p. 172)
El relato, sin embargo, va adquiriendo una especie de cohesión bizarra, mediante el empleo de marcadores semánticos específicos. Uno de ellos (fundamental por su relevancia en la tradición literaria narrativa, aquí socavada) son los personajes. Generalmente consisten sólo en nombres propios (como algunos de 62. Modelo para armar) que se repiten un cierto número de veces y cuya función actancial parece estar precisamente reducida a asegurar esa seudocohesión narrativa. (En algunos casos, aparecen nombres en clave: Enrique Sums, Brogues; seguramente hay algunos anagramas, incluso del autor.)
Estos personajes suelen agruparse de manera oscura, en clusters deshilvanados, opuestos entre sí, un remedo de luchas políticas indefinidas, abstractas (“¡Qué va a ser la revolución!... Muertos sí, cualquier cantidad. Pero, la revolución, ¿qué revolución?”, p. 284; “Todo, ¿conspira? ¡No! ¡Es así, nomás!”, p. 364), como en el filme Invasión, de Hugo Santiago (1968), con guión de Bioy y Borges (el primer filme “estructuralista”, según la crítica de entonces).
Aparte de los nombres propios, el autor se vale de otras marcas de cohesión, temáticas esta vez, como leit motivs que operan sólo en la superficie del texto: el tren, perros y gatos, objetos tecnológicos, “ataques” diversos. (Digo en la superficie, sin negar su posible pertinencia simbólica, que habría que rastrear; me refiero, mejor, a que no se pueden integrar en un nivel, digamos “proairético”, para usar un tecnicismo innecesario, es decir, en una secuencia de acciones con principio, desarrollo y fin; o bien “hermenéutico”: pregunta-respuesta.)
Hablé de 62, es decir, de la mejor novela de Cortázar. Pero podría agregar que Una novela de mil páginas parece más bien una Rayuela sin tablero de dirección (de ahí, creo, tanta insistencia en referirse a trayectos de calles, casi siempre sin salida). “Olivares [¿Olivera?] piensa acerca de si sus respectivas situaciones son intercambiables” (p. 102). Sí, todo es más o menos intercambiable. Pero parece negarse al lector la tentación de reconstruir una trama: “En este punto, la historia se hace una pasta, y cualquiera podría modelarla a su gusto. Pero no es así” (p. 484).
Mencioné a Borges y sugerí una clave en el nombre Brogues, mencionado un par de veces. “Aunque ese país, el de Brogues, quede tan lejos” (p. 13). Es decir, aquí debemos entrar en la “angustia de las influencias”. Si yo tuviera que elegir una (“¿Y puede desprenderse de toda influencia, Revenguren?”, p. 186), preferiría invocar a Néstor Sánchez, sobre todo el de Cómico de la lengua, su última novela: “ya no hay nada que contar, cuando se corta el hilo del habla, comienza el poema en prosa” (p. 658), afirmación que Sánchez hubiera podido suscribir a la perfección, si es que no le pertenece, directamente.
Ahora bien, la tentación de reconstruir una “historia” (comillas obligadas), un campo semántico, una mancha temática (diría Viñas) también es muy grande. Si cediera a ella, diría que aquí se trata del exilio, del exilio posdictadura, un tema poco frecuentado en la literatura argentina. Uno de los pocos fragmentos en primera persona (“¿Qué creí que dejaba atrás cuando me mudaba de país? En medio de mis relaciones personales, con gente, animales, objetos y atmósferas, ¿cómo quedaba parada mi situación como ‘hombre que genera textos’, al decir de Bert Caughan?”. p. 757) resulta central y paradigmático, porque une ambos planos de la novela, los que uno creía que no podían coexistir en ella: lo referencial y lo autorreferencial.
En esta época en que no hay vanguardias (porque todo se presenta como vanguardia, cuando en realidad sigue la lógica de la moda), la novela o las 1.000 páginas de Wapner proponen que el experimentalismo —apelando a una famosa dicotomía de Umberto Eco—, sólo aparentemente más modesto, es posible todavía: “En la culminación del espectáculo, un hombre se hizo presente entre la multitud, unas veinte mil personas, y se quedó quieto, rígido como un tronco, en medio del baile, que llaman, o llamaban, pogo, sin que nada malo le pasase, pero causando un hecho cuya vibración se habrá sentido en alguna parte del mundo” (p. 302; el subrayado es, claro, mío).
Sobre esta roca...
"Después de tres años de haber presentado el proyecto del traslado del monumento a Roca, al parecer muy pronto se debatirá el mismo... Hemos pedido a la Legislatura porteña que en vez del genocida uniformado se levante un monumento a quienes verdaderamente lo merecen: a la mujer de los pueblos originarios, quien en su vientre dio vida a la estirpe criolla, y enfrente, mirándose, a la mujer inmigrante, la que también en su cuerpo dio vida a los que poblarían estas distancias. Ellas fueron las verdaderas heroínas de la vida argentina. Trajeron vida y no muerte... hemos pedido que el monumento a Roca no se destruya sino que sea trasladado a su estancia La Larga, hoy de los Alvear, sus bisnietos. Y también, poco a poco, se trasladen allí los otros 36 monumentos que existen en la Argentina del genocida de los pueblos originarios."
"La larga paz argentina", de Osvaldo Bayer
Nota.
"La larga paz argentina", de Osvaldo Bayer
Nota.
23.11.07
Entrada 1.500
Sé que la maldad de los otros es un efecto de lectura.
Aun así, es increíble lo bajo que se puede llegar por mera ambición. Y lo ínfimo del puestito buscado, robado, mantenido agranda infinitamente la idiotez de esa ambición. Cuestión de proporciones...
¿O se trata de un contagio de insania? La locura, se sabe, es irradiante.
La perversidad, en cambio, tiene algo de artístico. Gracias a ella, se puede moldear la vida de los demás (de los vulnerables) como si fueran de arcilla. O se los esparce como óleo sobre una tela: viscosos.
Qué mérito tiene, se podría preguntar. Es que el arte y el mal son, esencialmente, gratuitos (además de banales).
Todo es perspectiva. Ellos creen que tienen razón. Y quizás la tienen, eso es lo extraño.
En todo caso, saben odiar como si amaran, saben traicionar como si fueran leales, saben destruir como si construyeran.
Dejan regueros de nada detrás de sí. Se vuelven y miran sus despojos: satisfechos.
Aun así, es increíble lo bajo que se puede llegar por mera ambición. Y lo ínfimo del puestito buscado, robado, mantenido agranda infinitamente la idiotez de esa ambición. Cuestión de proporciones...
¿O se trata de un contagio de insania? La locura, se sabe, es irradiante.
La perversidad, en cambio, tiene algo de artístico. Gracias a ella, se puede moldear la vida de los demás (de los vulnerables) como si fueran de arcilla. O se los esparce como óleo sobre una tela: viscosos.
Qué mérito tiene, se podría preguntar. Es que el arte y el mal son, esencialmente, gratuitos (además de banales).
Todo es perspectiva. Ellos creen que tienen razón. Y quizás la tienen, eso es lo extraño.
En todo caso, saben odiar como si amaran, saben traicionar como si fueran leales, saben destruir como si construyeran.
Dejan regueros de nada detrás de sí. Se vuelven y miran sus despojos: satisfechos.
22.11.07
Ser o no ser (negro)
Mário de Andrade negro: 'Não é ele', diz Antonio Candido
Folha de S. Paulo - 21/11/2007 - por Mônica Bergamo
O governo de São Paulo anunciou com orgulho que no Dia da Consciência Negra, estaria prestando sua homenagem pendurando fotos imensas de "personalidades brasileiras que ou têm pele mais escura, ou cabelo crespo, ou que são descendentes de escravos", como escreveu o secretário de Cultura, João Sayad, na Folha, ontem. "A foto de Mário de Andrade moço e antes de ficar careca, com a testa larga emoldurada pelo cabelo crespo, para que nos lembrássemos de que o intelectual e poeta era negro" seria uma das estrelas da homenagem. Pois a foto "não é dele", diz o crítico Antonio Candido, um dos maiores intelectuais do Brasil. E como ele sabe? "Eu conheci o Mário de Andrade.
Folha de S. Paulo - 21/11/2007 - por Mônica Bergamo
O governo de São Paulo anunciou com orgulho que no Dia da Consciência Negra, estaria prestando sua homenagem pendurando fotos imensas de "personalidades brasileiras que ou têm pele mais escura, ou cabelo crespo, ou que são descendentes de escravos", como escreveu o secretário de Cultura, João Sayad, na Folha, ontem. "A foto de Mário de Andrade moço e antes de ficar careca, com a testa larga emoldurada pelo cabelo crespo, para que nos lembrássemos de que o intelectual e poeta era negro" seria uma das estrelas da homenagem. Pois a foto "não é dele", diz o crítico Antonio Candido, um dos maiores intelectuais do Brasil. E como ele sabe? "Eu conheci o Mário de Andrade.
21.11.07
Ya visto
Otra vez perdimos 2 a 1 en Colombia, como en el 93, con Basile como técnico y Gago haciendo de Redondo... ¿Debemos esperar un 5 a 0 en el partido de vuelta?
19.11.07
Apresurados
Rusia: una secta se atrincheró en una cueva a la espera del Apocalipsis
Hay alrededor de 30 personas, entre ellas 4 chicos. El grupo tiene unas 7 toneladas de alimentos y amenaza con hacer explotar el refugio, en la zona del Volga, si ingresa la Policía. Sostienen que el fin del mundo llegaría a fines de mayo próximo.
Nota.
Ehhhh, ¿qué apuro hay?
Acá no sabemos si llegamos a fin de año...
Hay alrededor de 30 personas, entre ellas 4 chicos. El grupo tiene unas 7 toneladas de alimentos y amenaza con hacer explotar el refugio, en la zona del Volga, si ingresa la Policía. Sostienen que el fin del mundo llegaría a fines de mayo próximo.
Nota.
Ehhhh, ¿qué apuro hay?
Acá no sabemos si llegamos a fin de año...
Aclaraciones necesarias
Y sí, firmé la carta a favor de Ciudad Abierta o, mejor dicho, en contra de su cierre. La distinción parece sutil, pero sólo quiere decir que entre un canal público abierto y otro cerrado, elijo lo primero. Abierto, se puede criticar y, alguna vez, quizás, transformar. Cerrado, sólo se lo puede extrañar (algo así como la difunta revista Babel, de Caparrós & Dorio, tan inaguantable como imprescindible; la comparación implícita no es casual).
Hace algún tiempo hice unos comentarios sobre el tema. Especialmente, cuando se discutió el pasaje de Ciudad Abierta como botín de guerra entre ibarristas y telermanistas (no demos por muerto a ninguno, porque en este país todo vuelve).
Ahora que se cierra (lo doy por hecho, aunque no es seguro, ya que Maurizio parece bastante más vacilante de lo que sus votantes lo creían, al menos en lo que no tiene que ver con hacer guita a paladas), es otra buena ocasión para discutir políticas culturales en serio. El Estado (de la ciudad) no lo va a hacer; tanto mejor: hagámoslo los “intelectuales”.
Propongamos que los canales públicos sean también transparentes, que sus funcionarios (porque eso son) sean elegidos por concurso, que sus CV y sus sueldos se muestren en Internet, que esté prohibido contratar allegados, que se abra una convocatoria de proyectos, etc.
Aquí, una nota de Daniel Link le contesta a una de Fogwill (que se imita cada vez peor: ser un provocador de comentarios indignados de lectores de Perfil es un triste final para una inteligencia otrora brillante).
Hace algún tiempo hice unos comentarios sobre el tema. Especialmente, cuando se discutió el pasaje de Ciudad Abierta como botín de guerra entre ibarristas y telermanistas (no demos por muerto a ninguno, porque en este país todo vuelve).
Ahora que se cierra (lo doy por hecho, aunque no es seguro, ya que Maurizio parece bastante más vacilante de lo que sus votantes lo creían, al menos en lo que no tiene que ver con hacer guita a paladas), es otra buena ocasión para discutir políticas culturales en serio. El Estado (de la ciudad) no lo va a hacer; tanto mejor: hagámoslo los “intelectuales”.
Propongamos que los canales públicos sean también transparentes, que sus funcionarios (porque eso son) sean elegidos por concurso, que sus CV y sus sueldos se muestren en Internet, que esté prohibido contratar allegados, que se abra una convocatoria de proyectos, etc.
Aquí, una nota de Daniel Link le contesta a una de Fogwill (que se imita cada vez peor: ser un provocador de comentarios indignados de lectores de Perfil es un triste final para una inteligencia otrora brillante).
Ciudad Abierta
(por favor, leer el post posterior)
Tu apoyo es importante.
¿Existiría la Buenos Aires culta que disfrutamos con un 'impulsor' como Mauricio Macri? Firmá y reenvialo.
¿Se hubiera creado el teatro y el Complejo Cultural General San Martín aplicando criterios de rating y rentabilidad? ¿Cuántas de las 180 puestas teatrales que pueden verse semanalmente en Buenos Aires cifra única en el mundo, y sus miles de actores, habrían llegado a un escenario si el conjunto de los porteños compartieran la visión estrecha de quien confesó a un diario que 'Antes de meterme en la política sólo leía la sección deportes de los diarios'? ¿Cuántas editoriales y librerías, cuántas galerías de arte y museos, cuántos talleres de arte, de teatro, de mimo, de cine, fotografìa y danzas, cuántos clubes de barrio, cuántos de los esfuerzos e iniciativas que mantienen viva a la cultura tienen sentido si los medimos por criterios de ganancia y de audiencias masivas?. Sin contar con el 'mal negocio' de las decenas de ONGs y actividades comunitarias que forman una magnífica red solidaria para mejorar la calidad de vida de nuestros conciudadanos más vulnerables. Todas esas expresiones no son reflejadas por la televisión abierta, cada vez más ensimismada en concursos de bailes de modelos y en el no acontecimiento del Gran Hermano y sus numerosos programas 'multiplicadores'. Tampoco dan cuenta de la vitalidad cultural de Buenos Aires las señales de cable, con un menú en el que abundan los programas gourmet y de modas, periodistas 'pymes', deportes y películas premiun, cada vez menos accesibles al conjunto de los porteños.
Es la televisión pública de Buenos Aires, Ciudad Abierta, el canal público de la ciudad, el que desde su creación, en 2003, fue haciéndose cargo de aquel valioso patrimonio colectivo y solidario, aún cuando las autoridades actuales poco hicieron para ubicar la señal en un ugar un poco más acá de Siberia (la señal 80 de Cablevisión y
Multicanal, y 82 de Telecentro; más allá del 700 de DirecTV) y hoy le han podado los presupuestos hasta el nivel de subsistencia.
Importantes programas de entrevistas a referentes de la vida académica e intelectual, contenidos que reflejan la vida cultural, valiososesfuerzos de ficción que fomentan el trabajo de actores y técnicos, y otros que rescatan el pulso de la ciudad, espacios para reflexionar sobre nuestra idiosincracia, todos esos contenidos significan la opción audiovisual virtualmente única para los habitantes de Buenos Aires. Uno de los principales diarios nacionales atribuyó al jefe de gobierno electo la decisión de cerrar Ciudad Abierta y utilizar los recursos económicos que 'ahorra' para fomentar centros de salud, como si alguna sociedad organizada del mundo planteara el absurdo dilema cultura vs salud.Como la noticia no fue desmentida por Mauricio Macri o sus colaboradores más estrechos, nos pronunciamos reclamando que el canalpúblico de la ciudad sea mantenido en funcionamiento y se le brinde todo el apoyo que merece un emprendimiento cultural que busca ampliar los horizontes espirituales de los vecinos de Buenos Aires.
Tu apoyo es importante.
¿Existiría la Buenos Aires culta que disfrutamos con un 'impulsor' como Mauricio Macri? Firmá y reenvialo.
¿Se hubiera creado el teatro y el Complejo Cultural General San Martín aplicando criterios de rating y rentabilidad? ¿Cuántas de las 180 puestas teatrales que pueden verse semanalmente en Buenos Aires cifra única en el mundo, y sus miles de actores, habrían llegado a un escenario si el conjunto de los porteños compartieran la visión estrecha de quien confesó a un diario que 'Antes de meterme en la política sólo leía la sección deportes de los diarios'? ¿Cuántas editoriales y librerías, cuántas galerías de arte y museos, cuántos talleres de arte, de teatro, de mimo, de cine, fotografìa y danzas, cuántos clubes de barrio, cuántos de los esfuerzos e iniciativas que mantienen viva a la cultura tienen sentido si los medimos por criterios de ganancia y de audiencias masivas?. Sin contar con el 'mal negocio' de las decenas de ONGs y actividades comunitarias que forman una magnífica red solidaria para mejorar la calidad de vida de nuestros conciudadanos más vulnerables. Todas esas expresiones no son reflejadas por la televisión abierta, cada vez más ensimismada en concursos de bailes de modelos y en el no acontecimiento del Gran Hermano y sus numerosos programas 'multiplicadores'. Tampoco dan cuenta de la vitalidad cultural de Buenos Aires las señales de cable, con un menú en el que abundan los programas gourmet y de modas, periodistas 'pymes', deportes y películas premiun, cada vez menos accesibles al conjunto de los porteños.
Es la televisión pública de Buenos Aires, Ciudad Abierta, el canal público de la ciudad, el que desde su creación, en 2003, fue haciéndose cargo de aquel valioso patrimonio colectivo y solidario, aún cuando las autoridades actuales poco hicieron para ubicar la señal en un ugar un poco más acá de Siberia (la señal 80 de Cablevisión y
Multicanal, y 82 de Telecentro; más allá del 700 de DirecTV) y hoy le han podado los presupuestos hasta el nivel de subsistencia.
Importantes programas de entrevistas a referentes de la vida académica e intelectual, contenidos que reflejan la vida cultural, valiososesfuerzos de ficción que fomentan el trabajo de actores y técnicos, y otros que rescatan el pulso de la ciudad, espacios para reflexionar sobre nuestra idiosincracia, todos esos contenidos significan la opción audiovisual virtualmente única para los habitantes de Buenos Aires. Uno de los principales diarios nacionales atribuyó al jefe de gobierno electo la decisión de cerrar Ciudad Abierta y utilizar los recursos económicos que 'ahorra' para fomentar centros de salud, como si alguna sociedad organizada del mundo planteara el absurdo dilema cultura vs salud.Como la noticia no fue desmentida por Mauricio Macri o sus colaboradores más estrechos, nos pronunciamos reclamando que el canalpúblico de la ciudad sea mantenido en funcionamiento y se le brinde todo el apoyo que merece un emprendimiento cultural que busca ampliar los horizontes espirituales de los vecinos de Buenos Aires.
14.11.07
Novedad
El peronismo clásico (1945-1955)
Descamisados, gorilas y contreras
Literatura argentina siglo XX
Tomo 4
Director: David Viñas
Compilador: Guillermo Korn
312 páginas
42 $
ISBN 978-987-9409-81-7
Escriben en este tomo:
OMAR ACHA
EMILIO BERNINI
AMÉRICO CRISTÓFALO
GUILLERMO DAVID
GABRIEL D’IORIO
CHRISTIAN FERRER
CARLOS GAMERRO
GABRIELA GARCÍA CEDRO
HORACIO GONZÁLEZ
SEBASTIÁN HERNAIZ
GUILLERMO KORN
LEÓNIDAS LAMBORGHINI
LAURA LIFSCHITZ
MARÍA PIA LÓPEZ
MARGARITA MARTÍNEZ
JORGE PANESI
GERARDO TIPITTO
GUSTAVO VARELA
DAVID VIÑAS
FABIO WASSERMAN
La literatura argentina de los años comprendidos por el primer peronismo (1945-1955) desplegó un abanico de géneros y propuestas estéticas: del realismo social a la historieta, del policial al ensayo, de la parodia a las letras de tango, de la poesía a la ficción fantástica.
Los nombres de Borges, Cortázar, Martínez Estrada, Marechal o Sábato se entremezclan con otros menos frecuentados habitualmente por la crítica: como los de Girri, Gombrowicz, Kordon, Gorostiza, Discépolo, Wilcock, Cuzzani, Astrada, Murena, Verbitsky, Manzi, Peyrou, Molina, Agosti, Fernando, Orozco. En este volumen también hay trabajos sobre algunos hechos culturales relevantes como el Congreso Nacional de Filosofía, La razón de mi vida, la campaña echeverriana de 1951, las revistas culturales, el teatro y el cine.
Las simpatías y rechazos alrededor del peronismo, que marcó más de medio siglo de la política nacional, inhibieron -muchas veces- una lectura más productiva que clasificatoria de la cultura del período. Los ensayos que comprenden El peronismo clásico (1945-1955). Descamisados, gorilas y contreras van más allá de esos límites, y presentan formas renovadas y lúcidas de la crítica.
En esta colección han aparecido anteriormente:
YRIGOYEN, ENTRE BORGES Y ARLT (1916-1930)
Literatura argentina siglo XX
Vol. 2 Director: David Viñas
Compiladora: Graciela Montaldo
LA DÉCADA INFAME Y LOS ESCRITORES SUICIDAS. (1930 - 1943)
Literatura argentina siglo XX
Vol. 3 Director: David Viñas
Compiladora: María Pia López
Etiquetas:
novedades
13.11.07
Reynaldos
"Juan Carlos I, el otrora rey León",
del blog Addenda & Corrigenda, que a su vez recoge una muy ajustada nota de Pascual Serrano en Rebelión.
Casualmente, se supo que fueron multados los autores de la caricatura de los príncipes (ya transcripta en este blog).
Conclusión: españoles, si queréis entrar en la modernidad de una putañera vez, ¡decapitadlos antes que sea demasiado tarde!
del blog Addenda & Corrigenda, que a su vez recoge una muy ajustada nota de Pascual Serrano en Rebelión.
Casualmente, se supo que fueron multados los autores de la caricatura de los príncipes (ya transcripta en este blog).
Conclusión: españoles, si queréis entrar en la modernidad de una putañera vez, ¡decapitadlos antes que sea demasiado tarde!
11.11.07
Encuesta
(en la Feria de Frankfurt; el destacado es mío)
Survey
Just before the Frankfurt Book Fair 2007 the organisers of the Frankfurt Book Fair have conducted a major survey of book industry professionals, asking respondents to identify the challenges and threats facing the industry, and to predict emerging trends and areas of growth.
Publishers, retailers, agents and librarians from all over the world were surveyed via electronic newsletter. Over 1,300 responded from 86 countries. Nearly half of the them were of a senior, CEO or Director level.
They were representative of the book trade as a whole, with professions ranging from editorial (20 per cent), marketing and PR (13 per cent), rights management (10 per cent), sales (9 per cent), booksellers (8 per cent), literary agents (5 per cent), librarians (4 per cent) and scouts (1 per cent).
With digitalisation one of the key topics of the Frankfurt Book Fair 2007 was identified as the overriding priority and the single most important challenge facing the industry.
Question one
What is the most important challenge currently facing the book industry?
(Some respondents chose more than one answer)
• Digitisation 53%
• Globalisation 24%
• Rights issues, eg European Exclusivity 15%
• User-generated content 22%
Question two
Which is the biggest threat to the publishing industry today?
(Some respondents chose more than one answer)
• Censorship 7%
• Competition from other media and sources of entertainment 50%
• Conglomeration 15%
• Literacy levels 17%
• Piracy 23%
• Over-publishing 31%
Question three
Which market is likely to commercially dominate in the coming decade?
(Some respondents chose more than one answer)
• Africa 2%
• Asia 23%
• Australasia 2%
• China 29%
• Europe 36%
• India 14%
• Middle East 1%
• North America 32%
• South America 2%
Question four
Who is currently driving the industry?
(Some respondents chose more than one answer)
• Agents 11%
• Authors 8%
• Customers 22%
• Marketeers 31%
• Publishers 37%
• Retailers 20%
Question five
Which of the following will be obsolete in fifty years time?
• The editor 6%
• The electronic reader 10.5%
• The High Street bookseller 23%
• The publisher 4%
• The printed book 11%
• None of the above 55.5%
Question six
Which of the following do you see as a major area of growth in coming years?
(Some respondents chose more than one answer)
• Audiobooks 41%
• Biography 8%
• Books in translation 27%
• Children’s literature 17%
• Commercial fiction 15%
• E-books 44%
• Educational publishing 27%
• Graphic novels and comics 18%
• Literary fiction 10%
• Poetry 3%
Survey
Just before the Frankfurt Book Fair 2007 the organisers of the Frankfurt Book Fair have conducted a major survey of book industry professionals, asking respondents to identify the challenges and threats facing the industry, and to predict emerging trends and areas of growth.
Publishers, retailers, agents and librarians from all over the world were surveyed via electronic newsletter. Over 1,300 responded from 86 countries. Nearly half of the them were of a senior, CEO or Director level.
They were representative of the book trade as a whole, with professions ranging from editorial (20 per cent), marketing and PR (13 per cent), rights management (10 per cent), sales (9 per cent), booksellers (8 per cent), literary agents (5 per cent), librarians (4 per cent) and scouts (1 per cent).
With digitalisation one of the key topics of the Frankfurt Book Fair 2007 was identified as the overriding priority and the single most important challenge facing the industry.
Question one
What is the most important challenge currently facing the book industry?
(Some respondents chose more than one answer)
• Digitisation 53%
• Globalisation 24%
• Rights issues, eg European Exclusivity 15%
• User-generated content 22%
Question two
Which is the biggest threat to the publishing industry today?
(Some respondents chose more than one answer)
• Censorship 7%
• Competition from other media and sources of entertainment 50%
• Conglomeration 15%
• Literacy levels 17%
• Piracy 23%
• Over-publishing 31%
Question three
Which market is likely to commercially dominate in the coming decade?
(Some respondents chose more than one answer)
• Africa 2%
• Asia 23%
• Australasia 2%
• China 29%
• Europe 36%
• India 14%
• Middle East 1%
• North America 32%
• South America 2%
Question four
Who is currently driving the industry?
(Some respondents chose more than one answer)
• Agents 11%
• Authors 8%
• Customers 22%
• Marketeers 31%
• Publishers 37%
• Retailers 20%
Question five
Which of the following will be obsolete in fifty years time?
• The editor 6%
• The electronic reader 10.5%
• The High Street bookseller 23%
• The publisher 4%
• The printed book 11%
• None of the above 55.5%
Question six
Which of the following do you see as a major area of growth in coming years?
(Some respondents chose more than one answer)
• Audiobooks 41%
• Biography 8%
• Books in translation 27%
• Children’s literature 17%
• Commercial fiction 15%
• E-books 44%
• Educational publishing 27%
• Graphic novels and comics 18%
• Literary fiction 10%
• Poetry 3%
Mailer
Norman, querido, si por una de esas putas ironías de la vida (o de la muerte), te vas al cielo y te encontrás con Dios, boxealo.
Mi novela preferida de NM es Los hombres duros no bailan, pero en Los desnudos y los muertos hay una escena que recuerdo siempre. El protagonista. alter ego de NM, es asistente de un alto oficial. Se llevan muy bien, aparentemente. Pero, en medio de una charla, el alto oficial tira un fósforo al suelo y le ordena levantarlo. Si no lo hace, puede enfrentarse a una corte marcial por desobedecer una orden directa. Toda una (minuciosa) lección de lo que significan realmente el poder y la humillación que conlleva, entre otras cosas. (Yo, que en la colimba también fui asistente de un oficial -no tan alto-, no podía menos que sentirme identificado y entender perfectamente de qué se trataba.)
Mi novela preferida de NM es Los hombres duros no bailan, pero en Los desnudos y los muertos hay una escena que recuerdo siempre. El protagonista. alter ego de NM, es asistente de un alto oficial. Se llevan muy bien, aparentemente. Pero, en medio de una charla, el alto oficial tira un fósforo al suelo y le ordena levantarlo. Si no lo hace, puede enfrentarse a una corte marcial por desobedecer una orden directa. Toda una (minuciosa) lección de lo que significan realmente el poder y la humillación que conlleva, entre otras cosas. (Yo, que en la colimba también fui asistente de un oficial -no tan alto-, no podía menos que sentirme identificado y entender perfectamente de qué se trataba.)
Etiquetas:
colimba
Justos medios
¿Hay algo intermedio entre ser un especialista y un mero dilettante?
(Debería dejarlo así pero mi manía proliferante me azuza:
¿Cabeza de ratón o cola de león?
¿Triunfar o fracasar?
¿Viajar o añorar?
¿Euforia y angustia?)
(Debería dejarlo así pero mi manía proliferante me azuza:
¿Cabeza de ratón o cola de león?
¿Triunfar o fracasar?
¿Viajar o añorar?
¿Euforia y angustia?)
Demodé
"En realidad lo único que nos hemos propuesto es cambiar el mundo, lo demás lo hemos ido improvisando" (subcomandante Marcos).
10.11.07
Caósmosis
(Extraordinario sitio web, con textos de los principales pensadores contemporáneos.)
Presentación
Caosmosis. sust. Oscilación entre lo actual y lo virtual - no como mundos separados sino como polos o interfaces sin límites que “segregan interioridad y exterioridad”.
Biblioweb. sust. Organismo o parte de él cuya función principal consiste en constituir bibliotecas digitales, mantenerlas, actualizarlas y facilitar el uso de los documentos digitales que precisen los usuarios para satisfacer sus deseos de información, investigación, educación o esparcimiento.
La biblioweb Caosmosis nace como parte de otro proyecto, Transversal, del cual pretende ser un tipo de abrevadero teórico para la construcción de máquinas de guerra contra cualquier subjetividad absolutista, un espacio de discusión en el que diversas ideas puedan encontrarse y dialogar, un posible punto de partida en definitiva para un pensamiento antagonista en este nuevo milenio.
Esperamos sea útil. Bienvenidos al Rizoma, bienvenidos al Caosmos.
Presentación
Caosmosis. sust. Oscilación entre lo actual y lo virtual - no como mundos separados sino como polos o interfaces sin límites que “segregan interioridad y exterioridad”.
Biblioweb. sust. Organismo o parte de él cuya función principal consiste en constituir bibliotecas digitales, mantenerlas, actualizarlas y facilitar el uso de los documentos digitales que precisen los usuarios para satisfacer sus deseos de información, investigación, educación o esparcimiento.
La biblioweb Caosmosis nace como parte de otro proyecto, Transversal, del cual pretende ser un tipo de abrevadero teórico para la construcción de máquinas de guerra contra cualquier subjetividad absolutista, un espacio de discusión en el que diversas ideas puedan encontrarse y dialogar, un posible punto de partida en definitiva para un pensamiento antagonista en este nuevo milenio.
Esperamos sea útil. Bienvenidos al Rizoma, bienvenidos al Caosmos.
RB
La "última" entrevista a Roberto Bolaño.
Parece hecha por él mismo, pero hay que reconocer que los reportajes de Bolaño (como los de Borges) son ya un subgénero literario.
Por mi parte, no puedo menos que reconocer que estoy esperando leer un poco más al chileno para poder decir con fundamento que está un pelín sobrevalorado.
(Aunque reconozco que sus cuentos célebres, "El Ojo Silva" y "Últimos atadeceres en la tierra", son extraordinarios.)
Parece hecha por él mismo, pero hay que reconocer que los reportajes de Bolaño (como los de Borges) son ya un subgénero literario.
Por mi parte, no puedo menos que reconocer que estoy esperando leer un poco más al chileno para poder decir con fundamento que está un pelín sobrevalorado.
(Aunque reconozco que sus cuentos célebres, "El Ojo Silva" y "Últimos atadeceres en la tierra", son extraordinarios.)
Ambos mundos
por Rodolfo Livingston
26 de octubre de 2007
Piso nuevamente las calles empedradas de La Habana vieja, húmedas hoy bajo la lluvia suave, y ayer brillando bajo un cielo de todos los colores.
Por la calle Obispo paso frente a los bares llenos de cubanos bulliciosos, como siempre. En las esquinas los grupos que intercambian chanzas.
En los portales, mujeres piropeadas por compañeros de trabajo, bandadas de turistas caminando lentamente, frente a las fachadas coloniales, celestes y amarillas.
Una guía de turismo cubana, negra, explica en perfecto alemán la historia de cada tramo del paseo.
Descanso en el hall del hotel "Ambos Mundos" y abro el Granma, distraídamente, esperando encontrar las últimas reflexiones de Fidel... pero, ¡oh sorpresa!, esta vez se trata de un discurso de... Bush!, trascripto en una página completa del diario. Con asombro leo: «En estos momentos mis palabras —dice Bush— son transmitidas a Cuba en vivo por los medios de comunicación del mundo libre —incluidos Radio y TV Martí—. A aquellos cubanos que me escuchan, quizá exponiéndose a grandes riesgos (¡!), quisiera dirigirme a ustedes directamente.»
Más adelante Bush asegura que están prohibidas en Cuba las reuniones de más de tres personas. ¡Increíble! Paseando por Cuba, uno no hace más que encontrarse gente en grupos, abuelos haciendo ejercicio en las plazas, el famoso camello repleto, las heladerías, en fin, más bien parece que estuvieran prohibidas las reuniones de menos de tres personas...
Pero Bush sigue delirando en su discurso: «En Cuba es ilegal cambiar de trabajo, cambiar de casa, viajar al extranjero y leer libros o revistas sin la aprobación expresa del Estado.» El delirio continúa con otras afirmaciones por el estilo antes de concluir con amenazas que ya no sorprenden tanto, conociendo las atrocidades cometidas en Iraq, y en muchas otras partes, incluyendo a Cuba.
Subo al quinto piso del hotel, la habitación de Hemingway, un norteamericano de otro calibre humano que el actual presidente de Estados Unidos. Desde la ventana de su cuarto veo el cielo y la calle Obispo que antes recorrí con placer. Al salir del hotel, su nombre, Ambos Mundos, me trae a la mente el mundo de Bush y este mundo cubano, lleno de afecto, de humor y de paz.
Siempre es bueno recordar en cuál de estos mundos es preferible vivir.
26 de octubre de 2007
Piso nuevamente las calles empedradas de La Habana vieja, húmedas hoy bajo la lluvia suave, y ayer brillando bajo un cielo de todos los colores.
Por la calle Obispo paso frente a los bares llenos de cubanos bulliciosos, como siempre. En las esquinas los grupos que intercambian chanzas.
En los portales, mujeres piropeadas por compañeros de trabajo, bandadas de turistas caminando lentamente, frente a las fachadas coloniales, celestes y amarillas.
Una guía de turismo cubana, negra, explica en perfecto alemán la historia de cada tramo del paseo.
Descanso en el hall del hotel "Ambos Mundos" y abro el Granma, distraídamente, esperando encontrar las últimas reflexiones de Fidel... pero, ¡oh sorpresa!, esta vez se trata de un discurso de... Bush!, trascripto en una página completa del diario. Con asombro leo: «En estos momentos mis palabras —dice Bush— son transmitidas a Cuba en vivo por los medios de comunicación del mundo libre —incluidos Radio y TV Martí—. A aquellos cubanos que me escuchan, quizá exponiéndose a grandes riesgos (¡!), quisiera dirigirme a ustedes directamente.»
Más adelante Bush asegura que están prohibidas en Cuba las reuniones de más de tres personas. ¡Increíble! Paseando por Cuba, uno no hace más que encontrarse gente en grupos, abuelos haciendo ejercicio en las plazas, el famoso camello repleto, las heladerías, en fin, más bien parece que estuvieran prohibidas las reuniones de menos de tres personas...
Pero Bush sigue delirando en su discurso: «En Cuba es ilegal cambiar de trabajo, cambiar de casa, viajar al extranjero y leer libros o revistas sin la aprobación expresa del Estado.» El delirio continúa con otras afirmaciones por el estilo antes de concluir con amenazas que ya no sorprenden tanto, conociendo las atrocidades cometidas en Iraq, y en muchas otras partes, incluyendo a Cuba.
Subo al quinto piso del hotel, la habitación de Hemingway, un norteamericano de otro calibre humano que el actual presidente de Estados Unidos. Desde la ventana de su cuarto veo el cielo y la calle Obispo que antes recorrí con placer. Al salir del hotel, su nombre, Ambos Mundos, me trae a la mente el mundo de Bush y este mundo cubano, lleno de afecto, de humor y de paz.
Siempre es bueno recordar en cuál de estos mundos es preferible vivir.
9.11.07
Llámenme Ismael
El libro de Esteban Zabaljauregui se presentó ayer en Casa Barton.
Nos pasamos toda la vida tratando de superar "la sombra de Borges"; ahora parece que hay que superar la sombra de Aira, o quizás la de Fogwill. Fines sólo aparentemente más modestos.
Esteban, con su novela tripartita, intenta por algún lado: la desmesura, el barroquismo, la obscenidad, una deshilachada narratividad donde los acontecimientos se precipitan sin llegar a cuajar. Algo así como retrotraer al narrador de Pringles-Flores al reducto de lo políticamente correcto, de donde tantos han pugnado por sacarlo. Claro que todo eso ya estaba en Lamborghini, el falso maestro del falso discípulo. Bueno, pero esto es otra cosa. Llámenlo Ismael.
De esta página oficial de gobierno ecuatoriano pude bajar hace poquito un ejemplar digitalizado de las Obras completas del genial escritor vanguardista Pablo Palacio.
Lamentablemente, ya no funciona el link, quién sabe por qué funestas razones de copyright o burocracia. Trataré de estar atento, a ver si reaparece.
Lamentablemente, ya no funciona el link, quién sabe por qué funestas razones de copyright o burocracia. Trataré de estar atento, a ver si reaparece.
5.11.07
A vida oculta de Freyre
O Estado de S. Paulo - 04/11/2007 -
por Antonio Gonçalves Filho
Os 20 anos da morte do autor de Casa-grande & senzala, o recifense Gilberto Freyre, são marcados por três iniciativas que colocam em discussão a obra do sociólogo - lembrado, como nenhum outro no Brasil, tanto por intelectuais como por populares (em 1962, a escola de samba Mangueira desfilou com enredo inspirado em seu mais famoso livro). A primeira delas é um estudo destinado a provocar polêmica, Gilberto Freyre: Uma biografia cultural (Record, 714 pp., R$ 80), do antropólogo Enrique Rodríguez Larreta e do professor de Letras Guillermo Giucci, ambos nascidos no Uruguai. Nela, a dupla examina os anos de juventude de Gilberto Freyre, de 1900 a 1936, traçando uma genealogia intelectual de suas principais contribuições sociológicas. As outras duas iniciativas são o lançamento do livro de memórias do maior amigo de Freyre, Edson Nery da Fonseca, Em Torno de Gilberto Freyre, que será lançado na próxima semana, e uma exposição que o Museu da Língua Portuguesa inaugura no dia 27/11.
O Estado de S. Paulo - 04/11/2007 -
por Antonio Gonçalves Filho
Os 20 anos da morte do autor de Casa-grande & senzala, o recifense Gilberto Freyre, são marcados por três iniciativas que colocam em discussão a obra do sociólogo - lembrado, como nenhum outro no Brasil, tanto por intelectuais como por populares (em 1962, a escola de samba Mangueira desfilou com enredo inspirado em seu mais famoso livro). A primeira delas é um estudo destinado a provocar polêmica, Gilberto Freyre: Uma biografia cultural (Record, 714 pp., R$ 80), do antropólogo Enrique Rodríguez Larreta e do professor de Letras Guillermo Giucci, ambos nascidos no Uruguai. Nela, a dupla examina os anos de juventude de Gilberto Freyre, de 1900 a 1936, traçando uma genealogia intelectual de suas principais contribuições sociológicas. As outras duas iniciativas são o lançamento do livro de memórias do maior amigo de Freyre, Edson Nery da Fonseca, Em Torno de Gilberto Freyre, que será lançado na próxima semana, e uma exposição que o Museu da Língua Portuguesa inaugura no dia 27/11.
3.11.07
"Fráncfort, los libros y el mercado global", nota de Alejandra Rodríguez Ballester en Ñ de hoy.
(Hay algunos datos interesantes, pero no crean todo lo que dicen los editores argentinos. Cada uno juega su partidito, yendo a menos o a más, según.)
(Hay algunos datos interesantes, pero no crean todo lo que dicen los editores argentinos. Cada uno juega su partidito, yendo a menos o a más, según.)
En E-mule se consigue algo muy extraño, casi diría inquietante: se llama Heidegger leist Holderlin. Son once poemas de éste, leídos por aquél, con voz desfalleciente pero tono preciso, implacable. Incluye una que otra elegía, como "Die Wanderung", imperdible. Ideal para escuchar con una edición bilingue en la mano.
Un sueño de recién
Sueño que mi amigo el poeta Carlos Battilana me invita a la casa de Fogwill a ver una película “de vanguardia”. No me acuerdo cómo se llamaba. Al principio hay poca gente, después se va llenando, a medida que el living se va convirtiendo en una especie de patio deportivo cubierto. El dueño de casa está con su nueva novia, una chica linda, dulce, de pelo lacio, algo parecida a Mariana Mariasch. Pierdo de vista a Carlos. No conozco a nadie, por lo cual empiezo a sentirme angustiado. La película es insoportable (y he soportado cosas mucho peores en la realidad). Dormito. Parece que en un momento se termina la proyección y continúan performances en vivo. De una especie de garaje sale un muchacho con un carro, arriba del cual hay un perro. Es muy celebrado. La música que suena no es de vanguardia, parece más una mezcla de house y Fito Páez. Un señor de peluquín rojo, que parece un sobreviviente del Di Tella, afirma que góticos nos hace la mirada de los otros (?). Vacilo entre buscar mi abrigo (¿dónde estará?) y quedarme un poco más, para ver si puedo cruzar alguna palabra con alguien. En eso tocan el timbre y me despierto.
2.11.07
Extranjero
Ich aber will dem Kaukasos zu!
Denn segen hort ich
noch heut in den luften:
Frei sei’n, wie schwalben, die Dichter.
(¡Pero yo quiero ir al Cáucaso!
Pues hace un momento oí
una voz aérea que decía:
los poeta son libres como golondrinas.)
Hoelderlin
Denn segen hort ich
noch heut in den luften:
Frei sei’n, wie schwalben, die Dichter.
(¡Pero yo quiero ir al Cáucaso!
Pues hace un momento oí
una voz aérea que decía:
los poeta son libres como golondrinas.)
Hoelderlin
* * *
Quisiera ser extranjero
ver todo desde otro lugar
lejano, indiferente
Extranjero
aquí o en otro lado
(pero sólo puedo serlo en otro lado)
Como un narrador en off
desapegado
ajeno a todo
Leer los diarios
con apenas una risita sobradora
hacia lo que les pasa a otros
Arriesgarme incluso
a que todos pasen a mi lado
sin siquiera verme
Servir con la espalda encorvada
simbólicamente quizás
(pero ésa es la posición de todo extranjero)
Quiero ser un inmigrante
en la Luna en Marte
en la conferencia de la lora
¿Que nadie sepa mi nombre?
¿mis “antecedentes”?
¿esconder mis defectos y virtudes?
En realidad, ya veo,
lo que quiero
es mirar mi pasado como si fuera de otro
31.10.07
- Pedro Joaquín Chamorro, Los Somoza. Una estirpe sangrienta, Buenos Aires, El Cid, 1979.
Una vieja edición de la editorial que pertenecía (por lo menos parcial y/o nominalmente) a aquel político tan bizarro, Eduardo Varela Cid, una especie de mezcla entre Collor de Mello y Mario Socolinsky. Que fue descubierto en algún chanchullo menor y defenestrado, seguramente por otras razones reales.
En todo caso, llama la atención la publicación de este libro en plena dictadura, y pocos meses antes de la Revolución Sandinista.
Pedro Joaquín Chamorro, de una de las más notorias familias de Nicaragua, primo de Ernesto Cardenal, era director del diario opositor, liberal, La Prensa. Su asesinato, en 1978, fue uno de los detonantes de la ofensiva revolucionaria final. Su mujer, Violeta Chamorro, llegó a ser presidenta, apoyada por los yanquis, después de la debacle sandinista. (Precisamente Cardenal, en sus Memorias, cuenta que, cuando Tachito Somoza supo del asesinato de su gran opositor, dijo duhaldianamente: "Esto me lo hicieron mis enemigos." Y quizás tenía razón, porque parece que el atentado fue ordenado por miembros de su propia familia, para socavar su poder.)
En todo caso, el libro al que me refiero no trata de esto, sino de la prisión de Chamorro, y otros muchos, luego del atentado que costara la vida al primer Somoza, en 1956, a manos del poeta Rigoberto López Pérez. (Episodio que tan bien narró Sergio Ramírez en Margarita, está linda la mar, premio Alfaguara 1998.)
Chamorro, que nada tenía que ver con el solitario asesino del dictador, fue encarcelado, torturado, sometido a una farsa de corte marcial y finalmente confinado en la frontera con Costa Rica, a donde pudo finalmente escapar, junto con su mujer.
Es, entonces, un texto de non fiction o "nuevo periodismo", bien escrito, impactante a veces, y otras irritante, al menos cuando se trasluce la ideología liberal del autor, sus prejuicios, sus límites infranqueables. Igualmente, es elogiable que alguien perteneciente a la más rancia oligarquía nicaraguense se arriesgara de manera permanente en la oposición a un régimen y a una dinastía que parecía iban a durar por siempre. Y cuyo fin, como la consabida Tierra Prometida, no pudo ver por muy poco (lo mismo le pasó a Carlos Fonseca, fundador del FSLN, que fue asesinado en 1976).
Es recomendable repasar las Memorias de su primo, el sacerdote revolucionario (quien lo apreciaba mucho), para confrontar algunos datos y ampliar el contexto.
Una vieja edición de la editorial que pertenecía (por lo menos parcial y/o nominalmente) a aquel político tan bizarro, Eduardo Varela Cid, una especie de mezcla entre Collor de Mello y Mario Socolinsky. Que fue descubierto en algún chanchullo menor y defenestrado, seguramente por otras razones reales.
En todo caso, llama la atención la publicación de este libro en plena dictadura, y pocos meses antes de la Revolución Sandinista.
Pedro Joaquín Chamorro, de una de las más notorias familias de Nicaragua, primo de Ernesto Cardenal, era director del diario opositor, liberal, La Prensa. Su asesinato, en 1978, fue uno de los detonantes de la ofensiva revolucionaria final. Su mujer, Violeta Chamorro, llegó a ser presidenta, apoyada por los yanquis, después de la debacle sandinista. (Precisamente Cardenal, en sus Memorias, cuenta que, cuando Tachito Somoza supo del asesinato de su gran opositor, dijo duhaldianamente: "Esto me lo hicieron mis enemigos." Y quizás tenía razón, porque parece que el atentado fue ordenado por miembros de su propia familia, para socavar su poder.)
En todo caso, el libro al que me refiero no trata de esto, sino de la prisión de Chamorro, y otros muchos, luego del atentado que costara la vida al primer Somoza, en 1956, a manos del poeta Rigoberto López Pérez. (Episodio que tan bien narró Sergio Ramírez en Margarita, está linda la mar, premio Alfaguara 1998.)
Chamorro, que nada tenía que ver con el solitario asesino del dictador, fue encarcelado, torturado, sometido a una farsa de corte marcial y finalmente confinado en la frontera con Costa Rica, a donde pudo finalmente escapar, junto con su mujer.
Es, entonces, un texto de non fiction o "nuevo periodismo", bien escrito, impactante a veces, y otras irritante, al menos cuando se trasluce la ideología liberal del autor, sus prejuicios, sus límites infranqueables. Igualmente, es elogiable que alguien perteneciente a la más rancia oligarquía nicaraguense se arriesgara de manera permanente en la oposición a un régimen y a una dinastía que parecía iban a durar por siempre. Y cuyo fin, como la consabida Tierra Prometida, no pudo ver por muy poco (lo mismo le pasó a Carlos Fonseca, fundador del FSLN, que fue asesinado en 1976).
Es recomendable repasar las Memorias de su primo, el sacerdote revolucionario (quien lo apreciaba mucho), para confrontar algunos datos y ampliar el contexto.
28.10.07
- Hubert Monteilhet, Asesinato en la Feria del Libro, Buenos Aires, Sudamericana, 1977.
Hace muchos años que buscaba leer este libro. Finalmente lo conseguí en DeRemate, a un precio felizmente irrisorio.
Se trata de una edición de 1977. Año deplorable, por supuesto; sin embargo, por la extensión del texto de contratapa, se ve que la gente aún leía en ese entonces.
10.000 ejemplares según el colofón. Colección Vértice, de Sudamericana, en la que se publicaron obras tan considerables como: Poco digno para una mujer de P. D. James, Blues de la calle Beale de James Baldwin, Dos más dos son tres y Una incursión en el mundo del gran Donald Westlake, Miedo de volar de Erica Jong (menciono los que tengo en mi biblioteca).
La traducción es del maestro Enrique Pezzoni, pero según la página legal parece que está sacada de la versión inglesa, Murder at the Frankfurt Book Fair. Con la bizarra aclaración “A Wicked, Witty Novel about the Publishing of an International Bestseller”), de Doubleday, 1976.
(Extrañarán todos estos detalles, pero de vez en cuando me acuerdo de que éste es también un blog sobre edición.)
En efecto, la novela es maliciosa e ingeniosa. Tiene la forma de extractos de los diarios íntimos de los dos personajes centrales, recopilados por el autor, “Monteilhet”; muy coherente con las referencias a la literatura francesa del siglo XVIII.
Labatutt-Largaud es un profesor de literatura, burgués, de mediana edad, en la Sorbona; también, un escritor fracasado que alguna vez publicó una novela “seria” pero ahora vegeta con libros por encargo, con seudónimo (el autor de esta nota se siente, inevitablemente, identificado con la lamentable figura). Cécile Dubois es una de sus antiguas alumnas de secundaria, ahora también seguidora de sus cursos, y bibliotecaria. Solterona, mojigata religiosa, pero muy apetecible, y con una sensualidad reprimida y anhelante.
Presionado por su editorial, que le reclama un éxito, el arrogante Labatutt, falto de inspiración, decide plagiar una novela olvidada e inédita del Abate Prevost, el célebre pero poco frecuentado autor de Manon Lescaut. Todo le sale más o menos bien, salvo que una serie de casualidades hace que la molesta bibliotecaria se entere de la patraña, por lo cual él debe cortejarla, no del todo agradablemente. Mientras tanto, el libro se convierte en un éxito e inicia una marcha triunfal hacia la Feria de Frankfurt, donde va a ser negociado con numerosas editoriales extranjeras, y hasta con Hollywood.
Lamentablemente, mientras Labatutt cree tenerlo todo controlado, habiéndose llevado a Alemania a Cécile, como secretaria, ésta tiene la oportunidad de leer los diarios íntimos de su nuevo jefe y amante. (Escena parecida a una, clave, de Lolita, pero con menos suerte que la que tiene Humbert Humbert.) Labatutt termina matando de casualidad a la chica, en un final un poco flojo.
La novela es fundamentalmente divertida, pero se ve que Monteilhet es un dotado para este tipo de narración. Tan culto como Labatutt (Bioy decía que ningún escritor podía crear un personaje que fuera más inteligente que él mismo), no deja de verlo con cierta piedad, entre los pliegues de su ironía arrasadora.
Otro personaje extraordinario es el editor Grouillot, un comerciante, burdo y llorón, que está al frente de una de las editoriales más importantes de Francia. En general, todo lo que se refiere a la industria editorial, y especialmente la última parte, en Frankfurt, es muy atractiva para mí. Las referencias a la zona roja de la ciudad, el carácter de los alemanes, las escenas en la Feria, todo muy disfrutable.
“¡Estamos en Francfort! –dice Grouillot-. Aquí no se venden productos, como usted cree ingenuamente. Aquí no se venden libros. Se venden abstracciones, deseos, esperanzas, promesas. Y adquieren la forma de derechos de autor, que crean fama, que a su vez permite ganar dinero, con un poco de suerte.”
Hace muchos años que buscaba leer este libro. Finalmente lo conseguí en DeRemate, a un precio felizmente irrisorio.
Se trata de una edición de 1977. Año deplorable, por supuesto; sin embargo, por la extensión del texto de contratapa, se ve que la gente aún leía en ese entonces.
10.000 ejemplares según el colofón. Colección Vértice, de Sudamericana, en la que se publicaron obras tan considerables como: Poco digno para una mujer de P. D. James, Blues de la calle Beale de James Baldwin, Dos más dos son tres y Una incursión en el mundo del gran Donald Westlake, Miedo de volar de Erica Jong (menciono los que tengo en mi biblioteca).
La traducción es del maestro Enrique Pezzoni, pero según la página legal parece que está sacada de la versión inglesa, Murder at the Frankfurt Book Fair. Con la bizarra aclaración “A Wicked, Witty Novel about the Publishing of an International Bestseller”), de Doubleday, 1976.
(Extrañarán todos estos detalles, pero de vez en cuando me acuerdo de que éste es también un blog sobre edición.)
En efecto, la novela es maliciosa e ingeniosa. Tiene la forma de extractos de los diarios íntimos de los dos personajes centrales, recopilados por el autor, “Monteilhet”; muy coherente con las referencias a la literatura francesa del siglo XVIII.
Labatutt-Largaud es un profesor de literatura, burgués, de mediana edad, en la Sorbona; también, un escritor fracasado que alguna vez publicó una novela “seria” pero ahora vegeta con libros por encargo, con seudónimo (el autor de esta nota se siente, inevitablemente, identificado con la lamentable figura). Cécile Dubois es una de sus antiguas alumnas de secundaria, ahora también seguidora de sus cursos, y bibliotecaria. Solterona, mojigata religiosa, pero muy apetecible, y con una sensualidad reprimida y anhelante.
Presionado por su editorial, que le reclama un éxito, el arrogante Labatutt, falto de inspiración, decide plagiar una novela olvidada e inédita del Abate Prevost, el célebre pero poco frecuentado autor de Manon Lescaut. Todo le sale más o menos bien, salvo que una serie de casualidades hace que la molesta bibliotecaria se entere de la patraña, por lo cual él debe cortejarla, no del todo agradablemente. Mientras tanto, el libro se convierte en un éxito e inicia una marcha triunfal hacia la Feria de Frankfurt, donde va a ser negociado con numerosas editoriales extranjeras, y hasta con Hollywood.
Lamentablemente, mientras Labatutt cree tenerlo todo controlado, habiéndose llevado a Alemania a Cécile, como secretaria, ésta tiene la oportunidad de leer los diarios íntimos de su nuevo jefe y amante. (Escena parecida a una, clave, de Lolita, pero con menos suerte que la que tiene Humbert Humbert.) Labatutt termina matando de casualidad a la chica, en un final un poco flojo.
La novela es fundamentalmente divertida, pero se ve que Monteilhet es un dotado para este tipo de narración. Tan culto como Labatutt (Bioy decía que ningún escritor podía crear un personaje que fuera más inteligente que él mismo), no deja de verlo con cierta piedad, entre los pliegues de su ironía arrasadora.
Otro personaje extraordinario es el editor Grouillot, un comerciante, burdo y llorón, que está al frente de una de las editoriales más importantes de Francia. En general, todo lo que se refiere a la industria editorial, y especialmente la última parte, en Frankfurt, es muy atractiva para mí. Las referencias a la zona roja de la ciudad, el carácter de los alemanes, las escenas en la Feria, todo muy disfrutable.
“¡Estamos en Francfort! –dice Grouillot-. Aquí no se venden productos, como usted cree ingenuamente. Aquí no se venden libros. Se venden abstracciones, deseos, esperanzas, promesas. Y adquieren la forma de derechos de autor, que crean fama, que a su vez permite ganar dinero, con un poco de suerte.”
Etiquetas:
Frankfurt
Tercer Coloquio Internacional
'Teoría Crítica y Marxismo Occidental'
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de Buenos Aires
–––––––
Revista Herramienta
–––––––
Iade
5 al 7 de noviembre de 2007
Horarios y sedes:
5 de noviembre: 14.30 a 21.00 hs.
Hotel Bauen
Callao 360, auditorio del 1er piso
6 y 7 de noviembre: 14.30 a 21.00 hs.
Centro Cultural de la Cooperación
Av. Corrientes 1543, aulas Jacobo Laks y Osvaldo Pugliese
Organizadores
Daniel Contartese (Revista Herramienta), Luciana Ghiotto (Revista Herramienta), Eliseo Giai (IADE), Martín Salinas (FFyL, UBA; Revista Herramienta) Néstor López (Revista Herramienta), Rodrigo Pascual (Revista Herramienta), Miguel Vedda (Facultad de Filosofía y Letras, UBA; Conicet; Revista Herramienta).
Colaboradores
Juan Manuel Cabado, Silvia Labado, Guadalupe Marando, Susana Narvaja.
Auspicia
CEIL – PIETTE (Conicet)
Inscripción
La participación en el coloquio es libre; la inscripción es de $ 30 e incluye las dos publicaciones sobre Walter Benjamin.
Se extenderán certificados de asistencia.
La inscripción se realizará durante el coloquio.
Lunes 5 de noviembre (Auditorio, Hotel Bauen Recuperado)
Mesa 1: Marxismo y filosofía I (14.30 a 16.30 hs.)
1. Enzo Giacinti (UNCo): 'El capitalismo ya ni siquiera hace promesas'.
2. Emiliano Matías Gambarotta (CIMECS-UNLP/Conicet): 'Cuatro formas de la noción de totalidad. Algunas reflexiones sobre los fundamentos metódicos en György Lukács'.
3. Hugo Calello (FSoc, UBA): 'Mitos y fantasmagorías, Gramsci, Benjamin y Adorno'.
4. Susana Neuhaus (FSoc, UBA): 'El lugar de la subjetividad en Gramsci'
Pausa: 16.30 a 17.00 hs.
Inauguración: 17.00 hs.
Dr. Claudio Guevara (Secretario de Investigación y Postgrado de la FFyL, UBA)
Lic. Luciana Ghiotto (Revista Herramienta)
Lic. Eliseo Giai (IADE)
Presentaciones de libros: 17.30 hs.
1. Holloway, J. / Matamoros, F. / Tischler, S., Negatividad y revolución. Theodor W. Adorno y la política (Buenos Aires: Herramienta, 2007) .
2. Vedda, M. (comp.), Ernst Bloch: tendencias y latencias de un pensamiento (Buenos Aires: Herramienta, 2007).
3. Vedda, M. (comp.), Aproximaciones a Walter Benjamin (Buenos Aires: Herramienta, 2007).
Las presentaciones estarán a cargo de Fernando Matamoros , Sergio Tischler y Miguel Vedda
Debate sobre la crisis del trabajo abstracto: 18.30 a 21.00 hs.
1. Ricardo Antunes (Unicamp, Brasil)
2. John Holloway (Univ. de Puebla, México)
3. Raúl Zibechi (Periodista y escritor uruguayo)
Martes 6 de noviembre
Mesa 2: La crisis del trabajo abstracto I (14.30 a 16.30 hs.) (Sala O. Pugliese, PB)
1. Antonio Morfin: 'La teoría del valor y la crisis del trabajo abstracto'
2. Geraldo Augusto Pinto (CEL/UNIOESTE/Brasil): 'Un abordaje metodológico del tema de la reestructuración productiva'
3. Mariano Pacheco (FFyL, UBA/Herramienta): 'La cuestión del trabajo en los movimientos sociales del siglo XXI'
4. Fabiane Santana Previtalli (UFU/Brasil): 'Reestructuración productiva y organización del trabajo: las nuevas formas de control del capital en el local de trabajo'
Mesa 3: La crisis del trabajo abstracto II (16.30 a 18.30 hs.) (Sala O. Pugliese, PB)
1. George García (Univ. de Costa Rica): 'Tiempo, trabajo y capital en Marx y Bourdieu: un metacomentario'.
2. Juan Iñigo Carreras (CICP): 'El fetichismo de la mercancía bajo su forma de «teoría de la crisis del trabajo abstracto»'
3. José Vazeilles (FFyL y FSoc, UBA): 'Crítica a la teoría de Marx y Engels sobre el trabajo como origen (universal) de la propiedad privada (individual)'
4. Patricia Collado (Conicet-INCIHUSA ): 'Sobre la crisis: ¿de qué trabajo?
5. Maria Orlanda Pinassi (Unicamp): 'El MST y la totalidad destructiva del capital'
Mesa 4: Marxismo y estética I (17.00 a 19.00 hs .) (Sala J. Laks, 3er piso)
1. Hermenegildo Bastos (Univ. de Brasilia): 'Cosas: infierno, alpargata. Trabajo y enajenación en Vidas Secas , de Graciliano Ramos'
2. Martín Salinas (Herramienta / FFyL, UBA): 'La peculiaridad de lo estético en el marco de la crítica cultural de György Lukács'
3. Guadalupe Marando (FFyL, UBA): 'Reflexiones sobre la Estética de Lukács'
4. Carlos Eduardo J. Machado (UNESP/Brasil): 'Siegfried Kracauer e a questão do expressionismo'
Mesa 5: Marxismo y filosofía II (19.00 a 21.00 hs.) (Sala J. Laks, 3er piso )
1. Romina Conti / Leandro Paolicchi (UNMdP): El 'velo tecnológico' de la sociedad opulenta. Análisis en torno a la concepción marcusiana de la técnica.
2. Marcelo Burello (FFyL, UBA): 'Trabajo intelectual. Notas sobre el caso Habermas'
3. Jorge Grespan (USP, Brasil): 'Lo no idéntico en Dialéctica de la Ilustración '
4. Robespierre de Oliveira (UEM): 'Cambio y contención social en la sociedad unidimensional'
Miércoles 7 de noviembre
Mesa 6: Marxismo y estética II (14.00 a 16.30 hs .) (Sala O. Pugliese, PB)
1. Ariane Díaz (FFyL, UBA): 'De la utopía a la manipulación. Definiciones del arte en el marxismo occidental'.
2. Máximo Eseverri (FCSoc, UBA): 'Sonido e industria: dos miradas frankfurtianas'.
3. Mariana Sverlij (FFyL, UBA / CCC) 'La (auto) conformación del hombre y su hábitat; una perspectiva sobre el trabajo y la técnica en el Renacimiento europeo (Alberti, Pico della Mirándola)'
4. Susana Cella (FFyL, UBA): 'Andrei Platónov: figuraciones utópicas en el Segundo Mundo'.
Mesa 7: Marxismo y estética III (17.00 a 19.00 hs.) (Sala O. Pugliese, PB)
1. Santiago Olcese (FFyL, UBA): 'Sobre la metáfora en Walter Benjamin'.
2. Juan Manuel Cabado (FFyL, UBA): 'La relación entre la ontología y la estética en Bloch'
3. Carlos Gradin (FFyL, UBA): 'Historia, crítica y utopía en Bloch y Benjamin'.
4. Micaela Cuesta (UBA/Conicet): 'Origen del drama barroco alemán . Notas sobre el método' .
Mesa 7: La crisis del trabajo abstracto III (17.00 a 19.00 hs.) (Sala J. Laks, 3er piso )
1. Tomás Epstein: 'Sobre 'La crisis del trabajo abstracto' de John Holloway'
2. Carlos Mier: 'El trabajo abstracto no crea valor para el obrero'
3. Alberto Bonnet (FSoc, UBA): 'Trabajo abstracto y lucha de clases'
4. Norbert Trenkle (Krisis): 'Sobre el trabajo abstracto'
Mesa 9: Marxismo y filosofía III (19.00 a 21.00 hs.) (Sala J. Laks, 3er piso )
1. Agustín D'Ambrosio (FFyL, UBA): 'Diferencia entre la Filosofía de la Naturaleza de Demócrito y Epicuro : dificultades exegéticas'.
2. Miguel Vedda (FFyL, UBA / Conicet): 'Arte, trabajo y alienación. Del joven Marx al Lukács tardío'.
3. Silvia Schwarzböck (FFyL, UBA) 'Adorno'.
4. Esteban Vernik (FCSoc, UBA / Conicet): 'Motivos de Simmel en la obra de Ernst Bloch'.
Cierre del coloquio
--
Luciana Ghiotto.-
'La pregunta de la revolución no es
'¿cómo destruimos el capitalismo?',
sino '¿cómo hacemos para dejar de crear el capitalismo?'.
John Holloway.-
'Teoría Crítica y Marxismo Occidental'
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de Buenos Aires
–––––––
Revista Herramienta
–––––––
Iade
5 al 7 de noviembre de 2007
Horarios y sedes:
5 de noviembre: 14.30 a 21.00 hs.
Hotel Bauen
Callao 360, auditorio del 1er piso
6 y 7 de noviembre: 14.30 a 21.00 hs.
Centro Cultural de la Cooperación
Av. Corrientes 1543, aulas Jacobo Laks y Osvaldo Pugliese
Organizadores
Daniel Contartese (Revista Herramienta), Luciana Ghiotto (Revista Herramienta), Eliseo Giai (IADE), Martín Salinas (FFyL, UBA; Revista Herramienta) Néstor López (Revista Herramienta), Rodrigo Pascual (Revista Herramienta), Miguel Vedda (Facultad de Filosofía y Letras, UBA; Conicet; Revista Herramienta).
Colaboradores
Juan Manuel Cabado, Silvia Labado, Guadalupe Marando, Susana Narvaja.
Auspicia
CEIL – PIETTE (Conicet)
Inscripción
La participación en el coloquio es libre; la inscripción es de $ 30 e incluye las dos publicaciones sobre Walter Benjamin.
Se extenderán certificados de asistencia.
La inscripción se realizará durante el coloquio.
Lunes 5 de noviembre (Auditorio, Hotel Bauen Recuperado)
Mesa 1: Marxismo y filosofía I (14.30 a 16.30 hs.)
1. Enzo Giacinti (UNCo): 'El capitalismo ya ni siquiera hace promesas'.
2. Emiliano Matías Gambarotta (CIMECS-UNLP/Conicet): 'Cuatro formas de la noción de totalidad. Algunas reflexiones sobre los fundamentos metódicos en György Lukács'.
3. Hugo Calello (FSoc, UBA): 'Mitos y fantasmagorías, Gramsci, Benjamin y Adorno'.
4. Susana Neuhaus (FSoc, UBA): 'El lugar de la subjetividad en Gramsci'
Pausa: 16.30 a 17.00 hs.
Inauguración: 17.00 hs.
Dr. Claudio Guevara (Secretario de Investigación y Postgrado de la FFyL, UBA)
Lic. Luciana Ghiotto (Revista Herramienta)
Lic. Eliseo Giai (IADE)
Presentaciones de libros: 17.30 hs.
1. Holloway, J. / Matamoros, F. / Tischler, S., Negatividad y revolución. Theodor W. Adorno y la política (Buenos Aires: Herramienta, 2007) .
2. Vedda, M. (comp.), Ernst Bloch: tendencias y latencias de un pensamiento (Buenos Aires: Herramienta, 2007).
3. Vedda, M. (comp.), Aproximaciones a Walter Benjamin (Buenos Aires: Herramienta, 2007).
Las presentaciones estarán a cargo de Fernando Matamoros , Sergio Tischler y Miguel Vedda
Debate sobre la crisis del trabajo abstracto: 18.30 a 21.00 hs.
1. Ricardo Antunes (Unicamp, Brasil)
2. John Holloway (Univ. de Puebla, México)
3. Raúl Zibechi (Periodista y escritor uruguayo)
Martes 6 de noviembre
Mesa 2: La crisis del trabajo abstracto I (14.30 a 16.30 hs.) (Sala O. Pugliese, PB)
1. Antonio Morfin: 'La teoría del valor y la crisis del trabajo abstracto'
2. Geraldo Augusto Pinto (CEL/UNIOESTE/Brasil): 'Un abordaje metodológico del tema de la reestructuración productiva'
3. Mariano Pacheco (FFyL, UBA/Herramienta): 'La cuestión del trabajo en los movimientos sociales del siglo XXI'
4. Fabiane Santana Previtalli (UFU/Brasil): 'Reestructuración productiva y organización del trabajo: las nuevas formas de control del capital en el local de trabajo'
Mesa 3: La crisis del trabajo abstracto II (16.30 a 18.30 hs.) (Sala O. Pugliese, PB)
1. George García (Univ. de Costa Rica): 'Tiempo, trabajo y capital en Marx y Bourdieu: un metacomentario'.
2. Juan Iñigo Carreras (CICP): 'El fetichismo de la mercancía bajo su forma de «teoría de la crisis del trabajo abstracto»'
3. José Vazeilles (FFyL y FSoc, UBA): 'Crítica a la teoría de Marx y Engels sobre el trabajo como origen (universal) de la propiedad privada (individual)'
4. Patricia Collado (Conicet-INCIHUSA ): 'Sobre la crisis: ¿de qué trabajo?
5. Maria Orlanda Pinassi (Unicamp): 'El MST y la totalidad destructiva del capital'
Mesa 4: Marxismo y estética I (17.00 a 19.00 hs .) (Sala J. Laks, 3er piso)
1. Hermenegildo Bastos (Univ. de Brasilia): 'Cosas: infierno, alpargata. Trabajo y enajenación en Vidas Secas , de Graciliano Ramos'
2. Martín Salinas (Herramienta / FFyL, UBA): 'La peculiaridad de lo estético en el marco de la crítica cultural de György Lukács'
3. Guadalupe Marando (FFyL, UBA): 'Reflexiones sobre la Estética de Lukács'
4. Carlos Eduardo J. Machado (UNESP/Brasil): 'Siegfried Kracauer e a questão do expressionismo'
Mesa 5: Marxismo y filosofía II (19.00 a 21.00 hs.) (Sala J. Laks, 3er piso )
1. Romina Conti / Leandro Paolicchi (UNMdP): El 'velo tecnológico' de la sociedad opulenta. Análisis en torno a la concepción marcusiana de la técnica.
2. Marcelo Burello (FFyL, UBA): 'Trabajo intelectual. Notas sobre el caso Habermas'
3. Jorge Grespan (USP, Brasil): 'Lo no idéntico en Dialéctica de la Ilustración '
4. Robespierre de Oliveira (UEM): 'Cambio y contención social en la sociedad unidimensional'
Miércoles 7 de noviembre
Mesa 6: Marxismo y estética II (14.00 a 16.30 hs .) (Sala O. Pugliese, PB)
1. Ariane Díaz (FFyL, UBA): 'De la utopía a la manipulación. Definiciones del arte en el marxismo occidental'.
2. Máximo Eseverri (FCSoc, UBA): 'Sonido e industria: dos miradas frankfurtianas'.
3. Mariana Sverlij (FFyL, UBA / CCC) 'La (auto) conformación del hombre y su hábitat; una perspectiva sobre el trabajo y la técnica en el Renacimiento europeo (Alberti, Pico della Mirándola)'
4. Susana Cella (FFyL, UBA): 'Andrei Platónov: figuraciones utópicas en el Segundo Mundo'.
Mesa 7: Marxismo y estética III (17.00 a 19.00 hs.) (Sala O. Pugliese, PB)
1. Santiago Olcese (FFyL, UBA): 'Sobre la metáfora en Walter Benjamin'.
2. Juan Manuel Cabado (FFyL, UBA): 'La relación entre la ontología y la estética en Bloch'
3. Carlos Gradin (FFyL, UBA): 'Historia, crítica y utopía en Bloch y Benjamin'.
4. Micaela Cuesta (UBA/Conicet): 'Origen del drama barroco alemán . Notas sobre el método' .
Mesa 7: La crisis del trabajo abstracto III (17.00 a 19.00 hs.) (Sala J. Laks, 3er piso )
1. Tomás Epstein: 'Sobre 'La crisis del trabajo abstracto' de John Holloway'
2. Carlos Mier: 'El trabajo abstracto no crea valor para el obrero'
3. Alberto Bonnet (FSoc, UBA): 'Trabajo abstracto y lucha de clases'
4. Norbert Trenkle (Krisis): 'Sobre el trabajo abstracto'
Mesa 9: Marxismo y filosofía III (19.00 a 21.00 hs.) (Sala J. Laks, 3er piso )
1. Agustín D'Ambrosio (FFyL, UBA): 'Diferencia entre la Filosofía de la Naturaleza de Demócrito y Epicuro : dificultades exegéticas'.
2. Miguel Vedda (FFyL, UBA / Conicet): 'Arte, trabajo y alienación. Del joven Marx al Lukács tardío'.
3. Silvia Schwarzböck (FFyL, UBA) 'Adorno'.
4. Esteban Vernik (FCSoc, UBA / Conicet): 'Motivos de Simmel en la obra de Ernst Bloch'.
Cierre del coloquio
--
Luciana Ghiotto.-
'La pregunta de la revolución no es
'¿cómo destruimos el capitalismo?',
sino '¿cómo hacemos para dejar de crear el capitalismo?'.
John Holloway.-
27.10.07
26.10.07
LA MANZANA EN EL GUSANO
CICLO DE LECTURAS DE POESÍA
Centro Cultural El Surco
Boedo 830
(entre Estados Unidos y Carlos Calvo)
Próxima lectura:
VIERNES 26 DE OCTUBRE
21hs
Carlos Batillana
Nurit Kasztelan
Susana Villalba
www.lamanzanaenelgusano.blogspot.com
Coordinan: Lisa Cargneluti, Nurit Kasztelan,
Heber Ortiz y Germán Rosati
CICLO DE LECTURAS DE POESÍA
Centro Cultural El Surco
Boedo 830
(entre Estados Unidos y Carlos Calvo)
Próxima lectura:
VIERNES 26 DE OCTUBRE
21hs
Carlos Batillana
Nurit Kasztelan
Susana Villalba
www.lamanzanaenelgusano.blogspot.com
Coordinan: Lisa Cargneluti, Nurit Kasztelan,
Heber Ortiz y Germán Rosati
21.10.07
Maldición
En general no soy de odiar a personas que conozco: son demasiado humanas, yo soy un típico evitador de conflictos, y nadie puede hacerme más daño que yo mismo.
Pero últimamente se me ha ocurrido comprar varios frascos de anchoa porque estoy esperando encontrarme con cierta gente en medio del desierto: muy, muy sedienta.
Pero últimamente se me ha ocurrido comprar varios frascos de anchoa porque estoy esperando encontrarme con cierta gente en medio del desierto: muy, muy sedienta.
20.10.07
Feria Expolenguas y Culturas
Un evento nacional con proyección internacional, cuyo objetivo principal es convertirse en un punto de encuentro y espacio de reflexión de los idiomas y de las culturas del mundo. Un nexo entre la oferta y la demanda de servicios y productos del sector. Un ámbito de capacitación en las diversas temáticas y un encuentro cultural frente a la diversidad representada por los diferentes idiomas (español, ingles, portugués, francés, holandés, chino, entre otros). El objetivo central es convertir a esta Primera Feria Expolenguas y Culturas en una importante fuente generadora de negocios vinculados al mundo de los idiomas y sectores afines (comercial, jurídico, turístico y cultural de la Argentina y de América Latina). La Feria contará con una Exposición Comercial de aproximadamente 70 stands. Paralelamente se realizarán Jornadas de Capacitación Profesional, así como también Actividades Culturales gratuitas.
Sitio Web
Programa de las Jornadas.
Nuestro taller (martes 23 de 10 a 14)
Un evento nacional con proyección internacional, cuyo objetivo principal es convertirse en un punto de encuentro y espacio de reflexión de los idiomas y de las culturas del mundo. Un nexo entre la oferta y la demanda de servicios y productos del sector. Un ámbito de capacitación en las diversas temáticas y un encuentro cultural frente a la diversidad representada por los diferentes idiomas (español, ingles, portugués, francés, holandés, chino, entre otros). El objetivo central es convertir a esta Primera Feria Expolenguas y Culturas en una importante fuente generadora de negocios vinculados al mundo de los idiomas y sectores afines (comercial, jurídico, turístico y cultural de la Argentina y de América Latina). La Feria contará con una Exposición Comercial de aproximadamente 70 stands. Paralelamente se realizarán Jornadas de Capacitación Profesional, así como también Actividades Culturales gratuitas.
Sitio Web
Programa de las Jornadas.
Nuestro taller (martes 23 de 10 a 14)
Primeras Jornadas de Debate sobre Literatura Latinoamericana y Estudios de Género
Centro Cultural "Francisco Paco Urondo" 25 de Mayo 221 Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Actividad auspiciada por el Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género y el Departamento de Letras de la UBA
jornadallyeg@gmail.com
http://www.jornadallyeg.blogspot.com/
VIERNES 26 DE OCTUBRE
9:00 HS
Inscripción
10:00 HS
Apertura y mesa 1
MESA 1 El cuerpo femenino en la ficción latinoamericana
Coordina: Laura Arnés
Micaela Fernández Darriba y Lucila Anigstein, "La construcción de las mujeres cautivas en la literatura argentina"
Paula Bertúa, "Caligrafías del cuerpo. Acerca de El retrato y la imagen de Estela Canto y Los dos retratos de Norah Lange
Adrián Ferrero, "El erotismo austral: metáforas somáticas en Canon de alcoba de Tununa Mercado y Querido amigo de Angélica Gorodischer"
Paula Bianchi, "Cuerpos hospitalizados, escindidos y olvidados en Gutural de Estela Dos Santos"
Natalia Soledad Catán, "El cuerpo reencontrado, identidad física de la mujer"
12:00 HS
MESA 2 Inclusión/ Exclusión. Políticas de construcción del canon
Coordina: Silvina Marsimian
Nora Mantelli y Natalia Sardiello, "La Venus Roja, cuestiones de género y canon escolar"
Alejandra Josiowicz, "C. Lispector y S. Ocampo. Literatura infantil y escritura menor"
Leonor Silvestri, "Me gusta cuando callas. Invisibilidad de la mujer productora de arte "
Ana Copes, "Género/ memoria/ identidad: recorridos en la narrativa argentina contemporánea"
15:00 HS
MESA 3 Viajeras, migrantes y exiliadas. Miradas femeninas sobre la ciudad
Coordina: Inés de Mendonça
Adriana Pidoto, "Syria Poletti: Una inmigrante escritora durante el primer peronismo"
Jesús Nieves Montero, "La ciudad como escenario accidental: La sensación de extrañamiento frente a los espacios en Latidos de Caracas de Gisela Kozak Rovero"
Paula Croci y Silvina Marsimian, "Silvina Ocampo, Niní Marshal, Clarice Lispector, relatos del exilio (no escritos por varones)"
María Carolina Li Gambi, "La erotización de espacios públicos y privados"
Cristina Corral Soilán, "El influjo de Rosalía de Castro en la obra poética de Juana de Ibarbourou"
MESA 4 Escribir/ leer como mujer
Coordina: Paula Salmoiraghi
Rosana López Rodríguez, "La política feminista en la escritura de Angélica Gorodischer"
Florencia Carla Propato, "La impronta femenina - Divagaciones en torno a la obra de Clarice Lispector: sobre los modos (im)posibles de escritura y lectura"
Marcela Croce, "Clarice Lispector: la extrañeza de lo cotidiano"
Micaela Fernández Darriba, "El anhelo de una habitación propia"
17:00 HS
MESA 5 El género sexual y los géneros literarios
Coordina: Paula Croci
Paula Salmoiraghi, "El camino de la heroína"
Eugenia Verónica Kessler, "Tuya: El género policial en la lucha de géneros sexuales"
Camilo Aldao y Liliana Guzmán, "De cómo la palabra poética borgeana permite pensarnos a la manera de cuento. La problemática del género en dos cuentos de Jorge Luis Borges"
Patricia Díaz Garbarino, "Cuerpos narrados/ cuerpos cercados en el relato testimonial latinoamericano"
SÁBADO 27 DE OCTUBRE
9:00 HS
Inscripción
10:00 HS
MESA 6 Escritura y Maternidad
Coordina: Nora Domínguez
Florencia Alam, "La ficción materna en Sylvia Molloy y Tununa Mercado: Una escritura que nace del quiebre"
Mariana Bendahan, "De Madres e Hijas: Una lectura de la maternidad conflictiva en el cine de Ripstein"
Débora Pérez Louro, "Nosotras que nos queremos tanto"
Florencia Amorena "El lugar de la mujer en la familia en los cuentos de Ana Basualdo y Tununa Mercado: Sentir la diferencia"
MESA 7 Figuraciones del género en la literatura y el teatro
Coordina: Paula Torricella
María Inés Grimoldi, "Lulú, un símbolo sexual"
Silvina Patrignoni, "Lo sexual y su ficción, entre el acatamiento y la emancipación (Una puesta en escena del imaginario colectivo)"
Natalia Aparicio, "Clown y comportamiento femenino frente al ridículo"
Nilda Redondo, "Cortázar y lo femenino"
12:00 HS
MESA PRINCIPAL: Debates actuales en los estudios de género I
Coordinan: Paula Torricella y Laura Arnés
Dialogan Nora Domínguez, Paula Viturro y Matilde Sánchez
14:00 HS
MESA 8 Literatura, política y género
Coordina: Teresa Gatto
Silka Freire, "Sujetos al borde de un Estado de riesgo"
María José Punte, "De la Sociedad de Beneficencia a Montoneros. El rol del peronismo en la conformación de los sujetos políticos femeninos"
Claudia María Biasioli, "De lo privado a lo público: Antígona. Un acercamiento a la obra La cabeza en la jaula de David Cureses"
Florencia Preatoni, "Contradicciones de la vanguardia política. Un estudio sobre el tratamiento del 'problema' de la homosexualidad en el interior de la Unidad Popular chilena"
MESA 9 El imaginario sociosexual en la literatura
Coordina: Sebastián Hernaiz
María Ximena Vergara, "Obrera del amor y carne de matadero"
Roxana Yattah, " Prototipos porteños y modos de amar en la cultura rioplatense"
Cintia Mannocchi, " Distintas versiones de la misoginia en las obras de Almafuerte yArlt"
Silvina Quiroga, "Pedro Lemebel y las espinas enquistadas en el corazón de Chile. Una lectura semiótica del relato "Las amapolas también tienen espinas""
16:00 HS
MESA 10 Otros modos de la escritura: mujeres ensayistas, periodistas y dramaturgas
Coordina: Silvia Jurovietzky
Oscar Blanco, "Victoria Ocampo: del testimonio como simulacro"
Lucía María De Leone, " 'En suma, soy periodista'. Modos de la figuración autorial en algunas zonas de la producción de María Moreno"
Pilar de León, "Intertextualidades en género"
Catalina Julia Artesi, "Prefiguraciones de un teatro comprometido en las dramaturgas argentinas de comienzos del siglo XX"
MESA 11 Debates actuales en los estudios de género II
Coordina: Mayra Leciñana
María Celeste Cabré, "Blogs pro ana mia, identidades disidentes y nuevas tecnologías"
Facundo Boccardi, "Avatares del performativo. Acerca de detractores y precursores del performativo butleriano"
Laura Arnés, "Adrenalina para el feminismo"
José Amícola, "Film y literatura bajo una mirada queer."
Claudia Pérez, "Closet e imaginario lesbiano en Estrategias del deseo , de C. Peri Rossi"
Centro Cultural "Francisco Paco Urondo" 25 de Mayo 221 Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Actividad auspiciada por el Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género y el Departamento de Letras de la UBA
jornadallyeg@gmail.com
http://www.jornadallyeg.blogspot.com/
VIERNES 26 DE OCTUBRE
9:00 HS
Inscripción
10:00 HS
Apertura y mesa 1
MESA 1 El cuerpo femenino en la ficción latinoamericana
Coordina: Laura Arnés
Micaela Fernández Darriba y Lucila Anigstein, "La construcción de las mujeres cautivas en la literatura argentina"
Paula Bertúa, "Caligrafías del cuerpo. Acerca de El retrato y la imagen de Estela Canto y Los dos retratos de Norah Lange
Adrián Ferrero, "El erotismo austral: metáforas somáticas en Canon de alcoba de Tununa Mercado y Querido amigo de Angélica Gorodischer"
Paula Bianchi, "Cuerpos hospitalizados, escindidos y olvidados en Gutural de Estela Dos Santos"
Natalia Soledad Catán, "El cuerpo reencontrado, identidad física de la mujer"
12:00 HS
MESA 2 Inclusión/ Exclusión. Políticas de construcción del canon
Coordina: Silvina Marsimian
Nora Mantelli y Natalia Sardiello, "La Venus Roja, cuestiones de género y canon escolar"
Alejandra Josiowicz, "C. Lispector y S. Ocampo. Literatura infantil y escritura menor"
Leonor Silvestri, "Me gusta cuando callas. Invisibilidad de la mujer productora de arte "
Ana Copes, "Género/ memoria/ identidad: recorridos en la narrativa argentina contemporánea"
15:00 HS
MESA 3 Viajeras, migrantes y exiliadas. Miradas femeninas sobre la ciudad
Coordina: Inés de Mendonça
Adriana Pidoto, "Syria Poletti: Una inmigrante escritora durante el primer peronismo"
Jesús Nieves Montero, "La ciudad como escenario accidental: La sensación de extrañamiento frente a los espacios en Latidos de Caracas de Gisela Kozak Rovero"
Paula Croci y Silvina Marsimian, "Silvina Ocampo, Niní Marshal, Clarice Lispector, relatos del exilio (no escritos por varones)"
María Carolina Li Gambi, "La erotización de espacios públicos y privados"
Cristina Corral Soilán, "El influjo de Rosalía de Castro en la obra poética de Juana de Ibarbourou"
MESA 4 Escribir/ leer como mujer
Coordina: Paula Salmoiraghi
Rosana López Rodríguez, "La política feminista en la escritura de Angélica Gorodischer"
Florencia Carla Propato, "La impronta femenina - Divagaciones en torno a la obra de Clarice Lispector: sobre los modos (im)posibles de escritura y lectura"
Marcela Croce, "Clarice Lispector: la extrañeza de lo cotidiano"
Micaela Fernández Darriba, "El anhelo de una habitación propia"
17:00 HS
MESA 5 El género sexual y los géneros literarios
Coordina: Paula Croci
Paula Salmoiraghi, "El camino de la heroína"
Eugenia Verónica Kessler, "Tuya: El género policial en la lucha de géneros sexuales"
Camilo Aldao y Liliana Guzmán, "De cómo la palabra poética borgeana permite pensarnos a la manera de cuento. La problemática del género en dos cuentos de Jorge Luis Borges"
Patricia Díaz Garbarino, "Cuerpos narrados/ cuerpos cercados en el relato testimonial latinoamericano"
SÁBADO 27 DE OCTUBRE
9:00 HS
Inscripción
10:00 HS
MESA 6 Escritura y Maternidad
Coordina: Nora Domínguez
Florencia Alam, "La ficción materna en Sylvia Molloy y Tununa Mercado: Una escritura que nace del quiebre"
Mariana Bendahan, "De Madres e Hijas: Una lectura de la maternidad conflictiva en el cine de Ripstein"
Débora Pérez Louro, "Nosotras que nos queremos tanto"
Florencia Amorena "El lugar de la mujer en la familia en los cuentos de Ana Basualdo y Tununa Mercado: Sentir la diferencia"
MESA 7 Figuraciones del género en la literatura y el teatro
Coordina: Paula Torricella
María Inés Grimoldi, "Lulú, un símbolo sexual"
Silvina Patrignoni, "Lo sexual y su ficción, entre el acatamiento y la emancipación (Una puesta en escena del imaginario colectivo)"
Natalia Aparicio, "Clown y comportamiento femenino frente al ridículo"
Nilda Redondo, "Cortázar y lo femenino"
12:00 HS
MESA PRINCIPAL: Debates actuales en los estudios de género I
Coordinan: Paula Torricella y Laura Arnés
Dialogan Nora Domínguez, Paula Viturro y Matilde Sánchez
14:00 HS
MESA 8 Literatura, política y género
Coordina: Teresa Gatto
Silka Freire, "Sujetos al borde de un Estado de riesgo"
María José Punte, "De la Sociedad de Beneficencia a Montoneros. El rol del peronismo en la conformación de los sujetos políticos femeninos"
Claudia María Biasioli, "De lo privado a lo público: Antígona. Un acercamiento a la obra La cabeza en la jaula de David Cureses"
Florencia Preatoni, "Contradicciones de la vanguardia política. Un estudio sobre el tratamiento del 'problema' de la homosexualidad en el interior de la Unidad Popular chilena"
MESA 9 El imaginario sociosexual en la literatura
Coordina: Sebastián Hernaiz
María Ximena Vergara, "Obrera del amor y carne de matadero"
Roxana Yattah, " Prototipos porteños y modos de amar en la cultura rioplatense"
Cintia Mannocchi, " Distintas versiones de la misoginia en las obras de Almafuerte yArlt"
Silvina Quiroga, "Pedro Lemebel y las espinas enquistadas en el corazón de Chile. Una lectura semiótica del relato "Las amapolas también tienen espinas""
16:00 HS
MESA 10 Otros modos de la escritura: mujeres ensayistas, periodistas y dramaturgas
Coordina: Silvia Jurovietzky
Oscar Blanco, "Victoria Ocampo: del testimonio como simulacro"
Lucía María De Leone, " 'En suma, soy periodista'. Modos de la figuración autorial en algunas zonas de la producción de María Moreno"
Pilar de León, "Intertextualidades en género"
Catalina Julia Artesi, "Prefiguraciones de un teatro comprometido en las dramaturgas argentinas de comienzos del siglo XX"
MESA 11 Debates actuales en los estudios de género II
Coordina: Mayra Leciñana
María Celeste Cabré, "Blogs pro ana mia, identidades disidentes y nuevas tecnologías"
Facundo Boccardi, "Avatares del performativo. Acerca de detractores y precursores del performativo butleriano"
Laura Arnés, "Adrenalina para el feminismo"
José Amícola, "Film y literatura bajo una mirada queer."
Claudia Pérez, "Closet e imaginario lesbiano en Estrategias del deseo , de C. Peri Rossi"
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